Selitämme, mitä tarkoittaa olla pelkuri, termin alkuperä ja miksi sitä on pidetty puutteena kautta historian.
Mitä on olla pelkuri?
Kun puhumme pelkuruudesta tai syyttämme jotakuta pelkuriksi, tarkoitamme yleensä rohkeuden puutetta ja rohkeutta kohdata vaikea tai haastava tilanne. Eli että a henkilö Pelkuri on se, joka hylkää vaikeissa tilanteissa tai joka kieltäytyy kohtaamasta tekojensa seurauksia. Samoin kavalalla, petollisella tavalla tehdyt teot voidaan luokitella pelkurimaiksi.
Sana pelkuri tulee ranskasta couard, sanan moderni versio coart keskiaikainen, joka viittaa häntään (coue). Jälkimmäinen johtuu siitä, että koirat ja sudet työntävät häntänsä jalkojensa väliin osoittaakseen pelkoa tai alistumista, ja koska pelkurit paetessaan vastakkainasettelua kääntävät selkänsä (eli "näyttävät häntänsä").
Muinaisista ajoista lähtien pelkuruutta on pidetty puutteena, mikä on vastoin sankarillista henkeä ja rohkeutta, johon miehyys ja kunnia perinteisesti yhdistetään. Monet sananlaskut tuomitsevat pelkurit "kuolemaan tuhat kuolemaa" (verrattuna ainoaan rohkeiden kuolemaan), ja perinteisessä ikonografiassa ne yhdistetään pelottaviin eläimiin, kuten kaniini tai struttiin, joka upottaa päänsä maahan.
Jopa kirjallisessa helvetin kuvauksessaan Dante Alighieri (1265-1321) sijoittaa pelkurit sekä heikkohermoiset ja välinpitämättömät "entrelvettiin", helvetin edeltävään kammioon, jossa he kärsivät ikuisesti, koska eivät tienneet miten valitse puoli, ei hyvä eikä paha. Dante kastaa nämä köyhät syntiset Ignatius.
Nykyään tämä termi liittyy läheisemmin asemiin eettistä Y moraalinen, tai jopa affektiivisia, kuin muinaisilla kunnianäkyillä (jotka ennen ratkesivat kaksintaisteluissa kuolemaan asti). Lovers pysty selviytymään totuus tunteistaan tai niistä, jotka eivät osaa kohdata konfliktia ja jättävät mieluummin "asiat sellaisina kuin ne ovat" pystyen jopa ratkaisemaan ne omaksi edukseen.
Tällä tavalla pelkuruus liittyy ennemminkin selkärangan ja itserakkauden puutteeseen kuin sankaruuden puuttumiseen. Se eroaa pelosta perustavanlaatuisen asenteen suhteen: on mahdollista tuntea pelkoa ja silti kohdata se, kun taas pelkuri aina mieluummin pakenee. Toisin sanoen pelkuri pelkää pelkoa.