Selitämme, mitä eksegeesi on tekstien tulkinnassa ja sen merkitystä oikeudessa. Myös hermeneutiikka ja eisegesis.
Mitä on eksegeesi?
Eksegeesi on objektiivinen tulkinta sanan a merkityksestä teksti, eli sen kirjaimellinen ja tutkiva selitys, vaikka joissakin konteksteissa myös filosofisia, historiallisia tai uskonnollisia, kuten raamatullinen eksegeesi. Ne, jotka toteuttavat sen käytännössä, tunnetaan eksegeteinä.
Tämä sana tulee muinaisesta kreikasta, erityisesti verbistä exegeomai, käännettynä "johtaa ulos", toisin sanoen "paljasta", "purkaa", siinä mielessä, että totuus esineen sisällä. Siten eksegeesia pidetään tekstin totuuden palauttamisena, joka ymmärretään sen kriittisenä ja täydellisenä tulkintana, ottamatta huomioon tulkin subjektiivisuutta. Tässä se eroaa eisegesis.
Yleensä eksegeettinen harjoitus sisältää tarkastelun historiallinen konteksti Y kulttuurista tulkittavasta tekstistä, ottaen huomioon sen käännös, sen merkitykselliset tai omituiset sanat, sen muuttujat, rajat ja sisäiset kontekstit, eli melko tieteellinen näkemys tekstistä. Siksi ne tekevät yleensä alan asiantuntijat.
Hyvin yleinen eksegeesitapaus on sellainen, johon liittyy pyhiä kirjoja, kuten Raamattu, Koraani tai vastaava, jotka historiallisen ja kulttuurisen merkityksensä vuoksi voidaan tulkita asiakirjoiksi ja kirjallisiksi teoksiksi tai Jumalan jumalalliseksi sanaksi maan päällä. .
Eksegeesi ja hermeneutiikka
Eksegeesi ja hermeneutiikka liittyvät molemmat tulkintaan, mutta tasoilla ja hyvin eri näkökulmista.
Eksegeesi, kuten olemme nähneet, pyörii aina tekstin ympärillä, josta pyrimme "poimimaan" objektiivisimman totuuden eli täydellisimmän, tieteellisimmän ja selittävimmän merkityksen. Toisaalta hermeneutiikka on tiede tekstien tulkinnasta eli tieteenalasta, joka käsittelee kirjoitettujen, erityisesti muinaisten, kääntämisen, selittämisen ja ymmärtämisen systemaattista tutkimusta.
Voisimme siis vakuuttaa, että eksegeesi on vain yksi hermeneutiikan tutkimista mahdollisista tulkintamenetelmistä, sillä jälkimmäisellä on laajempi näkemys ja kiinnostuskenttä ja se muodostaa myös tieteenalan, kun taas eksegeesi on vain yksi käytäntö.
Eksegeesi laissa
Maailmassa Oikein Termiä eksegeesi käytetään myös, vaikkakaan ei enää sen soveltamiseksi muinaisten tekstien tulkintaan, vaan itse tekstiin. lait, koska viimeksi mainitut ovat vain yleisiä periaatteita, jotka on koottu asiakirjaan, ja niitä on tulkittava, ymmärrettävä ja sovellettava jokaiseen tapaukseen yleisesti, joka on tarkoitus arvioida.
Toisaalta Ranskassa oli 1800-luvulla oikeuskoulu nimeltä School of Exegesis sen jälkeen, kun Napoleonin siviililaki vuodelta 1804 oli julkaistu. Tämä koulu korotti kirjoitettua lakia ja ehdotti sen tulkintaa mahdollisimman uskollisesti kirjoitetulle. . , jolloin se on etusijalla muihin näkökohtiin nähden.
Siinä mielessä heidän näkemyksensä oikeudesta oli antihistoriallinen, koska he ymmärsivät normin erillisenä elementtinä eivätkä tietyn matkan tuloksena lakia koskevassa ajattelussa. Oikeudenmukaisuus.
Siten eksegeettiselle koulukunnalle oikea tapa tulkita a sääntö Kyse ei ollut niinkään siitä, mitä itse teksti sanoi tai mitä tulkki saattoi päätellä siitä, vaan pikemminkin siitä, että olisi pyrittävä rekonstruoimaan sen kirjoittajien eli viranomaisten tahdon merkitys. Siinä oli todella tärkeää, että se sisälsi kirjoittajansa korkeimman ajatuksen.
Eksegeesi ja eisegesis
Termejä eksegeesi ja eisegesis voidaan pitää vastakkaisina tai vastanimet. Ero toisen ja toisen välillä on objektiivisuuden aste, joka tapahtuu kunkin ehdottaman tekstin tulkinnassa.
Exegesis ehdottaa lukeminen tekstin kontekstuaalinen, tieteellinen ja objektiivinen, ottaen huomioon tekstissä olevat elementit ja ne, joita siitä voidaan tutkia. Päinvastoin, eisegesis nostaa tekstin tulkintaa tulkin näkökulmasta, eli tekstien lukemisesta suhteessa tiettyyn aiheeseen, riippumatta siitä, liittyykö se suoraan tekstiin sen alkuperäisessä kontekstissa vai ei.
Eisegesis voidaan ymmärtää lukijaa subjektiivisesti kiinnostavaan aiheeseen suuntautuvana tulkintana tai myös puolueellisena lukemisena, joka asettaa tekstille merkityksen, jota objektiivisesti katsottuna ei ole olemassa, mutta jolle se on herkkä.