Selitämme, kuka Medusa oli kreikkalaisessa mytologiassa ja miten häntä esitettiin. Myös sen myytti ja miten sitä voidaan tulkita.
Kuka oli Medusa?
Vuonna kreikkalainen mytologiaMedusa oli hirvittävä naispuolinen olento, joka pystyi muuttamaan kiveksi jokaisen, joka katsoi suoraan hänen silmiinsä. Se oli kroninen olento (eli yhdistetty syvyyksiin ja alamaailmaan) ja tunnetuin gorgoneista (Medusa, Esteno ja Euríale), Forcisin ja Ceton synnyttämät olennot joissakin versioissa tai Typhoon ja Echidna toisissa versioissa. . Gorgoneista Medusa oli ainoa kuolevainen.
Medusa kuvattiin ja esitettiin muinaisessa Kreikassa hirviöksi, jolla oli naisen kasvot (joka esiintyy usein kieli ulospäin) ja käärmeitä hiuksiksi, joskus siivekkäiksi ja muita eläimen piirteitä.
Mytologisen tarinan mukaan myyttinen sankari Perseus katkaisi hirviön pään, joka sitten käytti päätään kukistaakseen vihollisensa. Tästä syystä hänen leikatun päänsä kuvaa käytettiin symbolina suojasta ja puolustautumisesta pahaa vastaan (ns gorgonion), temppelien ja palatsien sisäänkäynnillä, lipuissa ja lipuissa.
The myytti Medusa on ehkä yksi suosituimmista, ja sitä on eniten versioitu ja edustettu kreikkalaisessa mytologiassa sekä tutkittu symbolisesta ja psykoanalyyttisesta näkökulmasta.
Tutkijoiden mukaan Kreikkalainen kulttuuri klassikko, kuten Robert Graves, tämän myytin alkuperä voi olla kreikkalaisten ja karialaisten välisessä vastakkainasettelussa Välimerellä, koska jälkimmäisten siirtomaissa oli palvonta Kuu, jonka papittaret käyttivät gorgonien ulkonäön kuvauksen kaltaisia naamioita. Muut teoriat viittaavat kohtaamiseen uskonto berberien matriarkaalista nykyisen Libyan pohjoisosassa.
Myytti Medusasta
Medusan alkuperä kreikkalaisessa mytologiassa on epävarma. Runoilija Hesiodos (n. 700 eKr.) mainitsee sen ensimmäistä kertaa omassa kirjassaan teogonia, jossa hän selittää kosmoksen alkuperän ja kreikkalaisten jumalia, ja siellä sanotaan, että Poseidon nukkui hänen kanssaan "pehmeällä niityllä, kevätkukkien keskellä". Pindar (noin 490 eKr.) kuvailee häntä myös "vaaleaposkiksi".
Joka tapauksessa tunnetuin versio myytistä on peräisin roomalaisesta Ovidiuksesta ja hänen kuuluisasta kertomusrunosta metamorfoosit (valmistui 8 jKr.), jossa häntä kuvataan Athenen temppelin kauniiksi neitokseksi ja papittareksi, jonka kauneus voitti hänen lukuisat kosijansa. Heidän joukossaan oli kauhea merien jumala Poseidon, joka sieppasi ja raiskasi hänet ja jätti hänet raskaaksi.
Näin puhtautensa riisuttua Medusaa rankaisi sitten Athena, joka oli raivoissaan temppelinsä häpäisemisestä. Jumalatar muutti hiuksensa käärmeiksi ja muutti hänen kasvojaan katsoneet kiveksi.
Medusa ja Perseus
Medusa asui sisarustensa luolassa viimeisessä paikassa, jossa yö meni. Siellä sankari Perseus, pojanpoika Zeus ja Danaen poika kuningas Polydectesin määräyksestä. Jälkimmäinen halusi Perseuksen äidin vaimokseen, mutta sankari ei hyväksynyt liittoa, joten kuningas lähetti hänet tuomaan hänelle Medusan pään häälahjaksi päästäkseen hänestä eroon.
Perseus sai kuitenkin apua eri jumalilta.Heidän joukossaan Athena antoi hänelle pronssisen peilin, joka oli niin täydellisesti kiillotettu, että se toimi peilinä, jotta hän voisi tarkkailla Medusan heijastusta eikä muuttua siten kiveksi; ja myös kuuluisa Hadesin näkymättömyyskypärä, jolla hän pääsi myöhemmin pakoon.
Tällä tavalla sankari soluttautui hirviön luolaan ja katkaisi Medusan pään tarkalla leikkauksella, piti sitä säkissä ja pakeni kiireessä gorgonien kostosta. Medusan vuodattamasta verestä syntyivät jättiläinen Chrysaor ja siivekäs hevonen Pegasus.
Hirviön pään kanssa aseistettu Perseus teki erilaisia seikkailuja: hän muutti taivaan holvia pitävän titaani Atlasin kiveksi, pelasti prinsessa Andromedan merihirviö Cetikseltä ja lopulta kosti kuningas Polydectesille. Lopulta sankari ojensi Medusan katkaistun pään Athenalle itselleen, joka asetti sen sitten kilpeensä suojaavana tunnuksena.
Myytin tulkintoja
Medusan myytti on saanut lukuisia tulkintoja ja lukemia vuosisatojen aikana. Jotkut näkevät myytin naisrangaistuksen ja oikeusvaltioperiaatteen kertovana esityksenä. patriarkaalinen, koska Medusa on nainen, jonka neitsytjumalatar raiskasi ja sitten rankaisi, ikään kuin se olisi hänen syytään raivostuessaan.
Muissa mielessä myytti ymmärretään hirviön leikatusta päästä, joka palvelee sankaria kohtalonsa täyttämisessä, mikä tarkoittaa, että elämän vaikeuksissa ja haasteissa on avaimet yksilön tulevaan menestykseen.