Selitämme, kuka Anubis oli muinaisen Egyptin mytologiassa, mitkä olivat hänen ominaisuudet ja mitkä symbolit edustivat häntä.
Kuka on Anubis?
Vuonna uskonto ja muinaisen Egyptin mytologiassa Anubis tai Inpu oli kuolleiden jumalan ja alamaailman herran nimi (Duat). Häntä pidettiin vainajan valtionhoitajana varhaisdynastian aikana ja vanhan valtakunnan aikana, koska myöhempinä aikoina Osiris syrjäytti hänet tästä roolista. Häntä esitettiin ihmishahmona, jolla oli sakaalin pää ja risti ankh kädessä.
Anubisin tunnetuimmat epiteetit olivat "se, joka asuu vuorellansa", "pyhän maan herra", "se, joka on palsamointikammiossa" tai "se, joka mittaa sydämet". Häntä kuvattiin yleensä hautajaisten tai ruumistemppelien seinillä, koska hän oli myös palsamointien suojeluspyhimys ja muumioimistekniikan keksijä.
Hänen kulttinsa levisi koko muinaiseen Egyptiin, erityisesti Hardaïn kaupunkiin (kutsutaan myös kynopolis, "koirien kaupunki") lähes kolmen vuosituhannen ajan: noin 3200 a. C. asti kristinusko se korvasi egyptiläisen uskonnon 4. ja 6. vuosisatojen välillä jKr. c.
Egyptiläiset tekstit ovat kuitenkin epäselviä Anubiksen mytologisesta alkuperästä. Joissakin kerrotaan, että hän oli Bastetin, Idhetin tai jopa Ra:n ja Nephthyksen poika, tai myös, että hän oli Setin avioton poika, jonka isä oli Nephthys ja jonka Isis kasvatti pelastaakseen hänet isänsä vihalta.
Häntä pidettiin yleisesti a jumaluus esi-isä ja kuolleiden maailman hallitsija Osiriksen nousuun asti alamaailman valtaistuimelle.Siitä lähtien Anubiksesta tuli pelkkä palsamointi, hautojen suojelija ja vainajien sielujen opas kohti toista maailmaa. Hänen tehtävänsä oli punnita esimerkiksi äskettäin kuolleiden sydäntä vaa'alla sen määrittämiseksi, olivatko he ansaittuja astumaan kuolleiden maailmaan.
Anubiksella on myös tärkeä rooli mytologisessa Osiriksen tarinassa, joka oli keskeinen sen ajan egyptiläiselle uskonnolle. Kun hänen veljensä Seth tappoi Osiriksen ja paloi sen paloiksi, Anubis auttoi Isistä ja Nephthystä rakentamaan uudelleen ja palsamoitamaan hänen ruumiinsa, jotta hän palaisi elämään tuonpuoleiseen elämään, missä hän olisi kuolleiden kuningas. Itään myytti se on syy miksi faaraot, Osiriksen edustajat ihmismaailmassa, palsamoitiin ja muumioitiin.
Anubiksen ominaisuudet
Yleisesti jumala Anubikselle oli tunnusomaista seuraavat:
- Hän oli yksi Egyptin uskonnon vanhimmista jumalista, ja häntä palvottiin koko Egyptin valtakunnassa lähes kolmetuhatta vuotta peräkkäin.
- Se esitettiin ihmishahmona, jolla oli sakaalin pää, ja kirjoituksessa hieroglyfi, koiran tai villikissan avulla, joka makaa vatsallaan, joko maassa tai hautauskappelissa. Tämä saattaa johtua siitä, että sakaalit olivat hallitseva raadonsyöjälaji alueella aavikot egyptiläiset Antiikki, ja tästä syystä se liittyy kuolema ja ruumiit.
- Se yhdistettiin mustaan väriin, joka egyptiläiselle uskonnolle merkitsi kuoleman lisäksi kuolemanjälkeistä elämää: uudestisyntymistä, ikuista säilymistä ja hedelmällisyyttä.
- Kuten usein Egyptin jumalien kanssa, hän oli eri kaupungeissa yhteydessä Osirikseen itseensä ja jopa Horukseen, erityisesti hänen ilmenemismuodossaan Khentyamentiu, Tepyyeduef tai Nebtadyeser.Lisäksi hänen roolinsa äskettäin kuolleiden sielujen oppaana sai muinaiset kreikkalaiset yhdistämään hänet Hermekseen, mikä johti nimeen "Hermanubis" hänen kulttinsa ytimeen Cinópoliksessa.
- Sen mytologinen alkuperä ei ole selvä, varsinkaan mitä tulee Osiriksen tarinaan. On mahdollista, että hänen syntymänsä keksittiin ja keksittiin uudelleen sen mukauttamiseksi eri uskonnollisiin muunnelmiin, jotka kehittyivät vuosisatojen aikana.
Anubis-symbolit
Anubista kuvataan usein šakaalina tai koirana.
Anubis oli hautajaisjumala, ja siksi hänet yhdistettiin hautajaisiin eläimiin, kuten sakaaliin, villikoiraan ja villikissaan, minkä vuoksi häntä usein esitetään tällä tavalla, varsinkin äitijumalattar Isisin rinnalla. Siksi muumioinnista vastaavat papit käyttivät sakaalin pään muotoisia rituaalinaamioita.
Toisaalta musta väri, johon tämä jumala yhdistettiin, ei viitannut vain hajoaviin ruumiisiin, vaan myös orgaanista ainetta sisältävään maaperään, joten sen rooli oli moniselitteinen ja se symboloi myös hedelmällisyyttä, lantaa ja runsautta.
Toisinaan Anubista esitettiin vaaka pitelemässä, sillä yksi hänen tehtävistään oli punnita äskettäin kuolleen sydämiä, asettamalla vaa'an toiselle puolelle strutsin höyhen, kosmisen järjestyksen symboli tai Ma'at. Jos sydän painaisi yhtä tai vähemmän kuin höyhen, sielu voisi päästä kuolleiden valtakuntaan; jos ei, hän joutui kärsimään Ammitin, osittain leijonan ja osittain krokotiilin, leuoissa.
egyptin mytologia
Egyptiläinen mytologia kattaa joukon uskomuksia, riittejä, tarinoita ja symboleja, jotka on tuotettu muinaisessa Egyptissä (noin 3200 eKr. - 31 eKr.) sen esidynastian ajalta kristinuskon voimaantuloon noin 500-luvulla.Sen ikonografia ja tarinoiden rikkaus on verrattavissa perinne Kreikkalais-roomalainen, ja vaikutti siihen suurelta osin monimutkaisen synkretismin ja hybridisaatioprosessin kautta.
Egyptin panteonia hallitsivat monet jumalat, jotka esitetään enimmäkseen ihmishahmoina, joissa on eläinpäät ja joiden välissä oli monimutkainen marginaali epäselvyyttä ja sattuma, niin että rajat palvonta yhden jumalan ja toisen jumalan. Tällä tavalla kahdesta eri jumalasta voi tulla yksi ajan myötä, kuten tapahtui jumalille Ra ja Aton, joista tuli Aton-Ra.
Egyptiläiset jumalat eivät vain hallinneet luonto, mutta he tekivät sen myös tilauksen mukaan ihmisiä. Itse asiassa faaraot olivat heidän inkarnaationsa maan päällä, ja siksi heidän oli määrä hallita: säilyttää yleismaailmallinen tasapaino tai ma'at, jota ilman maailma loppuisi väistämättä.
Ajan myötä egyptiläinen uskonto keskittyi kuitenkin Osiriksen tarinaan mytologisena perusytimenä: aurinkojumalan matkaan, sisarensa Isisin rakastajan, jonka mustasukkainen veljensä Seth, aavikoiden herra, pettää ja tappaa.
Tarina huipentuu siihen, että jumalattaret Isis ja Nephthys keräävät ja balsamoivat Osiriksen ruumiin Anubiksen käytäntöjen mukaisesti, mikä edistää hänen ylösnousemustaan alamaailman herrana. Se on pohjimmiltaan maatalouden myytti, joka kuvaa kuivuuden ja tulvien kiertokulkua Niilin lähellä, minkä ansiosta hedelmällinen maaperä tuli käyttökelpoiseksi.
egyptiläiset kuoleman jumalat
Kuolemalla oli tärkeä läsnäolo egyptiläisessä mytologiassa osana sielujen vaellusprosessia ja yleismaailmallisen tasapainon säilyttämistä. ma'at. Tästä syystä vainajan maailma (Duat) ja itse kuoleman prosessia seurasivat eri tilanteissa eri jumalat ja jumaluudet, kuten:
- Anubis.Nekropolin herra, palsamoijien suojelija ja äskettäin kuolleiden opas alamaailmaan, tämä sakaalipäinen jumala oli myös vastuussa vainajan sydämen punnitsemisesta nähdäkseen, olivatko he kelvollisia astumaan kuolleiden valtakuntaan.
- Osiris. Alun perin aurinkojumala, maatalouden ja egyptiläisen uskonnon keksijä, hän oli myyttinen kuningas, joka hukkui Niiliin, veljensä Sethin pettämänä ja pettämänä, joka myöhemmin paloi hänen ruumiinsa ja hajotti sen ympäri Egyptiä. Sitten hänen vaimonsa Iris ja käly Nephthys keräsivät hänen ruumiinsa, balssamoitiin ja muumioivat sen, ja Osiris syntyi uudelleen dumat kuolleiden herrana ja ikuisten lakien ylläpitäjänä Ma'at. Vain Osiriksen valtakuntaan arvoiset voivat syntyä uudelleen myöhemmin.
- Ammit. Jumalatar, jota kutsuttiin "kuolleiden syöjäksi", häntä esitettiin hirviönä, jolla oli leijonan ruumis ja krokotiilin pää, usein kynnet. petolintu. Sillä oli rankaiseva rooli äskettäin kuolleiden tuomitsemisessa, ja se nielaisi Anubisin hylkäämien ihmisten sydämet ja vei heidän mahdollisuutensa syntyä uudelleen.
- Thot. Se on muinainen jumala, joka liittyy viisauteen ja kirjoittaminen, tiede, Taika ja arkaaninen tarina. Jumalatar Ma'at, järjestyksen inkarnaatio, on hänen vaimonsa ja jumalatar Seshat on hänen naisversionsa, joka liittyy kirjastoihin, rakentamiseen, mittaukseen ja mittaukseen. tähtitiede. Thothilla oli tärkeä rooli Anubisin suorittamassa sielumittauksessa, koska hän otti huomioon vainajan sydämen painon ja antoi vastaavan tuomion.
- Nephthys. Sethin vaimo ja Isisin assistentti Osirisin ruumiin entisöinnissa, Nephthys oli jumalatar, joka liittyi Egyptin uskonnon juhlallisiin puoliin sekä hautajaisiin ja balsamointiin. Tässä viimeisessä roolissa hän oli yhden katosastian suojelija: säiliöt, joihin muumioista erotetut elimet talletettiin.Tämän työn suoritti Nephthys (keuhkoille tarkoitetun Hapi-suonen suojelija) yhdessä Isisin (maksaa varten tarkoitetun Amset-suonen suojelija), Serketin (suolien Qebehsenuef-aluksen suojelija) ja Neitin kanssa. (suolelle tarkoitettu Duamutef-suonen suojaaja). vatsaan).