• Mitkä ovat katolisen kirkon sakramentit?
• Sakramenttien luokittelu
• Kaste
• Vahvistus
• eukaristia
• Tunnustus, katumus ja sovinto
• äärimmäinen voimattomuus
• Avioliitto
• Pyhä tai pappisjärjestys

Selitämme, mitä katolisen kirkon sakramentit ovat ja miten ne luokitellaan. Lisäksi jokaisen alkuperä ja merkitys.

Sakramenttien suorittamistapa on muuttunut vuosisatojen aikana.

Mitkä ovat katolisen kirkon sakramentit?

Yleisesti sakramentti on lupaus tai vala, joka annetaan osoittaakseen kuuluvansa a palvonta, yhdelle instituutio tai yhdelle Yhteisö. Tämä sana tulee latinan kielestä sacramentum, joka koostuu äänistä ristiluu ("pyhä") ja -mentum (etuliite, joka tarkoittaa "välinettä" tai "menetelmää"), ja se oli nimi, joka annettiin muinaisessa Roomassa uskollisuus ja roomalaisten tottelevaisuus Rooman valtiolle ja jumaluuksia joka suojeli ja vartioi häntä.

Sanaa "sakramentti" käytettiin uskonnollisessa merkityksessä, kun satoja vuosia myöhemmin kristittyjen apostolien kirjeet käännettiin latinaksi, jossa he viittasivat omaan. riittejä uskonnollinen kreikkalaisella termillä mysteeri (käännettynä "salaiseksi"). Siitä lähtien, rituaaleja Kristityt saivat myös sotaisamman merkityksen, eli valan noudattaa kristillistä uskoa, ja samalla merkityksellä kutsumme heitä nykyään "sakramenteiksi".

Tällä tavalla katolisen kirkon sakramentit ovat joukko kristillisen uskon vahvistamis- ja vahvistusriittejä sen uskovien keskuudessa. Heidän kauttaan uskovaiset ilmaisevat nimenomaisen ja julkisen halunsa kuulua uskovien yhteisöön ja hallita elämäänsä katolisen uskontunnustuksen mukaan eli muinaisten opin katolisen tulkinnan mukaan. profeetta Jeesus Nasaretilainen.

Nämä sakramentit suoritetaan virallisesti muiden uskovien ja papin osallistuessa, vaikka muutamat voidaan toimittaa myös ilman virallista kirkon edustajaa.

Sakramenttien suorittamistapaa hallitsee kirkollinen auktoriteetti, ja se on siksi muuttunut vuosisatojen aikana. Eri kirkolliskokouksissa ja kirkolliskokouksissa niitä säätelevistä säännöistä on keskusteltu, keskusteltu ja sovittu, ja tällä hetkellä voimassa olevat säännöt ovat peräisin Vatikaanin II kirkolliskokouksesta, jonka paavi Johannes XXIII kutsui koolle vuonna 1959 keskustelemaan paavi Johannes XXIII:n roolista. Katolinen kirkko nykymaailmassa.

Sakramenttien luokittelu

Katolisen kirkon sakramentteja on seitsemän, ja ne on jaettu kolmeen pääluokkaan sen mukaan, mitä tehtävää ne täyttävät uskovien yhteisössä:

• vihkimisen sakramentit He ovat niitä, jotka toivottavat uudet jäsenet tervetulleiksi katoliseen yhteisöön tai vahvistavat olemassa olevien jäsenten kristillistä sitoutumista elämänsä eri vaiheissa. Näitä riittejä on kolme: kaste, konfirmaatio ja eukaristia.
• parantavia sakramentteja. Ne ovat niitä, jotka muistelevat Jeesuksen Nasaretilaisen parantavia voimia saattamalla levoton tai kiusattu henki sovintoon uskon kanssa Jumalaan. He eivät todellakaan pyri parantamaan ruumista tai poistamaan vaivoja, vaan "parantamaan" uskollisten henkeä uskon kautta. Näitä riittejä on kaksi: tunnustus, katumus tai sovinto ja sairaiden voitelu tai äärimmäinen voitelu.
• Sakramentit ehtoollisen palveluksessa. He ovat niitä, joiden tarkoituksena on vahvistaa seurakunnan jäsenten yhteisöllisiä siteitä ja muodostaa muodollisesti tietyntyyppiset siteet läsnäolevien välille Jumalan ja uskovien yhteisön edessä. Näitä riittejä on kaksi: pyhät määräykset ja avioliitto.

Kaste

Kaste jäljittelee Johannes Kastajan suorittamaa rituaalia, joka upotti Jeesuksen Jordan-jokeen.

Kaste on katolisen uskon alkuriitti, joka yhdistää kastetut uskovien yhteisöön. Aluksi se koostui tulevan kristityn upottamisesta joen veteen, jäljitellen samanlaista riittiä, jonka Johannes Kastaja suoritti Jordan-joessa, joka upotti itse Jeesuksen Nasaretilaisen. Tätä edustaa tällä hetkellä katolisissa kirkoissa pieni veden roiskuminen kastetun päähän, yleensä hänen ollessaan lapsia.

Kasteen symboliikka viittasi kristilliseen uskoon kastetun uudestisyntymiseen: uskoton upposi ja hukkui, ja sitten kristitty nousi vedestä puhdistettuna synneistään. syntejä edellä (mukaan lukien perisynti) ja valmiina liittymään seurakunnan riveihin odottamaan pelastusta ja iankaikkista elämää. Itse asiassa muinaisina aikoina kastetut saattoivat ottaa uuden nimen, kristillisen nimen, kuvastamaan tätä muutosta.

Kristillisen uskon mukaan kaste on ikuinen, eikä sitä voi peruuttaa, vaikka kastettu kristitty myöhemmin omaksuisi toisen uskonnon. Sekä lapset että aikuiset voidaan kastaa, milloin tahansa tai milloin tahansa, mutta katolisessa seurakunnassa on tapana kastaa lapset pian syntymän jälkeen, rituaalina "antamalla" heille heidän nimensä.

Vahvistus

Kasteen krisma tai konfirmaatio on seuraava riitti harjoittavan katolisen elämässä, jonka tarkoituksena on vahvistaa kristillisen uskon hyväksymistä uskonnollisen ohjauksen mallina. Tämän rituaalin kautta kristitty integroituu täysin seurakuntaan ja toteuttaa kasteen lupausten uudistamista, mikä tapahtuu vain kerran elämässä.

Konfirmaatio koostuu papin käsien asettamisesta ja sen jälkeisestä voitelusta pyhillä öljyillä, jotka suoritetaan kirkossa uskollisten yhteisön edessä, yleensä lähellä teini-iässä. Konfirmoitujen mukana on sponsori samasta yhteisöstä, joka toimii uskon ja elämän tukena. Tästä syystä toimeksiantajan on konfirmoinnin aikana asetettava oikea kätensä konfirmaatin olkapäälle.

Tämä sakramentti toimitetaan paikallisen katolisen hiippakunnan tai seurakunnan järjestämän uskonnollisen valmistelun tai koulutuksen jälkeen, jossa konfirmandi saa koulutusta katolisen uskon eri perusnäkökohdista.

eukaristia

Jeesus antoi apostoleilleen viimeisen aterian leivän ja julisti, että se oli "hänen ruumiinsa ruumis".

The Eukaristia Se on Jeesuksen Kristuksen viimeisen ehtoollisen, hänen myöhemmän kärsimyksensä ja ylösnousemuksensa muisto, joka muodostaa kristillisen uskonnollisen kertomuksen keskeisen episodin. Sitä pidetään uusien uskovien tulon huipentumana ja vanhojen uskovien vahvistusriitina, koska siinä tapahtuu ehtoollinen, toisin sanoen pyhän sotajoukon luovuttaminen uskoville, ja tämä voidaan tehdä kertaa elämässä toivotulla tavalla.

Itse rituaali sisältää kupin viiniä, josta pappi juo, julistaen sen olevan "Kristuksen veri", joka on vuodatettu ihmiskunnan syntien anteeksisaamiseksi, ja sitten ojentaa läsnäoleville uskoville pyhän vohvelin, kuten Jeesus Nasaretilainen. antoi apostoleilleen viimeisen aterian leivän ja julisti, että se oli "hänen ruumiinsa ruumis". Kun ehtoollinen on päättynyt, uskolliset ovat symbolisesti niellyt osan Kristuksen ruumiista ja siksi Messias on osa heidän olemassaoloaan.

Eukaristian rituaali tapahtuu tavallisesti osana messua, ja sen vastaanottamiseksi uskovien edellytetään olevan "armon tilassa", toisin sanoen he ovat tunnustaneet ja saaneet jumalallisen anteeksiannon synneistään.

Tunnustus, katumus ja sovinto

Tunnustajan tekemät synnit pysyvät tiukasti yksityisinä.

Syntien tunnustaminen, katumus ja sovinto katolisen uskon kanssa on parantava riitti, jota uskolliset suorittavat enemmän tai vähemmän säännöllisesti koko elämänsä ajan. Se on riitti, joka koostuu kolmesta osasta, jotka tapahtuvat peräkkäin mutta yhdessä ja joiden tarkoituksena on "parantaa" uskovien sielu ja palauttaa heidät "armon tilaan", joka on tarpeen esimerkiksi ehtoollisriittien suorittamiseksi. .

Tämä sakramentti koostuu siitä, että uskolliset tunnustavat syntinsä, mikä tapahtuu rippihuoneen rauhassa: huoneessa, jossa pappi on piilossa yleisöltä, kun uskolliset polvistuvat ulkona sivulle ja puhuvat ikkunan läpi. Tällä tavoin tunnustajan tekemät synnit pysyvät tiukasti yksityisinä ja niitä suojaa tunnustuksen salaisuus: mikään auktoriteetti ei voi pakottaa pappia paljastamaan sanottua.

Vastauksena tunnustukseen pappi tarjoaa sitten lohdutuksen, opastuksen ja ohjauksen sanoja ja määrää synnin suuruutta vastaavan katumuksen useiden erityisten rukousten muodossa (yleensä parannuksen teko). Lopulta katuva on siunattu ja hänen syntinsä vapautetaan, mikä tulkitaan hänen paluuksi Jumalan laumaan ja hänen sovinnokseen Jeesuksen Kristuksen opetusten kanssa.

äärimmäinen voimattomuus

Sairaiden voitelu eli äärimmäinen voitelu on riitti, jonka katolinen pappi suorittaa sairaan tai kuolevan uskovan sängyllä keinona edistää paranemista uskon kautta, rukoilla Jumalaa hänen toipumisestaan ​​tai myös hänen hyväksymisestä paratiisiin. ja hänen sielunsa pelastus. Alun perin se oli valmisteleva riitti kuolema, annetaan vain tuskissa oleville, mutta nykyään se voidaan tarjota kaikille sairaille katolilaisille, jotka haluavat saada hengellistä lohdutusta.

Itse rituaali koostuu papin ja potilaan yhteisestä rukouksesta, seurakunnan jäsenen voitelemisesta pyhällä öljyllä ja joskus jopa tunnustuksesta ja ehtoollisesta.

Avioliitto

Katolisessa avioliitossa puolisot itse ovat niitä, jotka lausuvat lupauksen.

Kuten muissakin kristillisissä kirkoissa, katolinen vihkiminen on erittäin tärkeä rituaali, jota vietetään pyhittääkseen ja tehdäkseen viralliseksi uskovien seurakunnan edessä parin seurakuntalaisen rakastava liitto. Tämä liitto voi tapahtua vain miehen ja naisen (eli heteroparin) välillä, jotka eivät ole koskaan olleet naimisissa ja jotka haluavat perustaa uuden kristityn perheen.

Pari, joka menee naimisiin, on siis yhdistetty Jumalan silmien edessä ikuisesti ja erottamattomasti terveydessä ja sairaudessa, vauraudessa tai köyhyydessä, ja sen voi erottaa vain kuolema, koska kirkko ei tunnusta mahdollisuutta avioero.

Katolisen avioliiton erityispiirre on, että puolisot itse lausuvat lupauksen papin ja heidän todistajiensa ja kumppaneidensa läsnä ollessa, joten he antavat suhteelleen pyhän aseman.

Valat tunnustavat uskollisuus Y vastuuta molemminpuolinen ja edeltää vihkisormusten luovuttamista ja liiton päättymistä suudelmalla. Kaikki tämä tapahtuu yleensä katolisen kirkon sisällä, mutta se voidaan tehdä myös muualla, tosin aina papin läsnä ollessa.

Pyhä tai pappisjärjestys

Pyhien pyhien sakramentti on sen palvelijoiden eli katolisen kirkon pappien ja seurakuntapappien pyhittäytymisriitti Jumalan palvelukseen. He tekevät julkisen selibaatin ja täydellisen vihkiytymisen ja saavat vastineeksi vallan. harjoittaa kirkon tehtäviä ja suorittaa muodollisia katolisia riittejä.

Tämä riitti on tarkoitettu vain niille, jotka saavat uskon kutsun ja jotka läpäisevät kirkollisten viranomaisten valintaprosessit, mikä edellyttää pitkää uskonnollisen kasvatuksen ja teologinen.