- Mikä oli totonac-kulttuuri?
- Totonac-kulttuurin sijainti
- Totonac-kulttuurin ominaisuudet
- Totonac-kulttuurin uskonto
- Totonac-kulttuurin panokset
Selitämme, mitä Mesoamerican totonac-kulttuuri oli ja mikä sen panos oli. Myös sen sijainti ja muut ominaisuudet.
Mikä oli totonac-kulttuuri?
Totonac-kulttuuri kehittyi klassisen (300-950 jKr) ja klassisen jälkeisen (950-1520 jKr.) kulttuurikausien aikana. Sen omaksuivat alkuperäiskansat Mesoamerikkalainen jotka asuivat Meksikossa alueella, joka nykyään muodostaa Veracruzin osavaltiot ja osan Pueblaa.
Hänen nimensä on monikko "totonacatl" ja viittaa "asukkaisiin alueella Totonacapanista”. Jotkut kirjoittajat ovat tulkinneet sanan "Totonac" "mieheksi kuumasta maasta".
Totonac-imperiumi osoittautui rauhanomaiseksi kulttuuriksi, joka ei turvautunut väkivaltaa, mutta he ratkaisivat asian konflikteja rauhanomaisia ja diplomaattisia kanavia pitkin. Hän erottui taiteellisista ilmaisuistaan, joita sovellettiin arkkitehtuuri esikolumbiaanisista Papantlan, Cempoalan ja El Tajínin kaupungeista.Nämä kolme muodostivat metropoliyhdistyksen, joka tunnetaan nimellä "kolme sydäntä".
Totonac-yhteisöt joutuivat valtaan atsteekit jotka vuosia myöhemmin syrjäytettiin espanjalaisten toimesta (jotka saapuivat Amerikan mantereelle 1500-luvulla).
Muut kulttuurit:
| Teotihuacan kulttuuri | Mayan kulttuuri |
| Atsteekkien kulttuuri | Kreikkalainen kulttuuri |
| Olmec-kulttuuri | Zapotec kulttuuria |
| Tolteekkikulttuuri | Mixtec-kulttuuri |
Totonac-kulttuurin sijainti
Totonac-kulttuuri kehittyi Veracruzin osavaltion rannikkoalueella ja Sierra de Pueblassa vaikuttavan kaupunkinäytöksen kautta nimeltä "kolme sydäntä", joka koostui kolmesta kaupungit:
- El Tajín. Se oli totonac-kulttuurin pääkaupunki ja käsitti Cazones- ja Tecolutla-jokien välisen alueen. Sen tärkeimmät arkkitehtoniset työt olivat Viron ryhmä, Markkinoiden pyramidi, Sininen temppeli ja pallopelikentät pohjoisessa ja etelässä.
- Papantla. Se levisi El Tajínin ympärille. Sen nimi tarkoittaa "meluisten lintujen kaupunkia". Se erottuu Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkon, Lentävän muistomerkin ja Cristo Reyn kappelin arkkitehtonisista teoksista.
- Cempoala. Se levisi rannikkotasangolle lähellä Meksikonlahtea ja Actopan-jokea. Siinä oli lukuisia kastelukanavia, jotka toimittivat niille tarkoitetuille pelloille maanviljelystä. Hänen arkkitehtonisten teostensa joukossa ovat temppelit: Aurinko, Pormestari, Chimeneas ja Risti sekä Moctezuman palatsi.
Totonac-kulttuurin ominaisuudet
Markkinoiden pyramidi toimii "tähtitieteellisenä kalenterina".
Totonac-kulttuuri koostui kahdesta yhteiskuntapoliittisesta luokasta:
- Aateliset. He vastasivat sen valvonnasta taloutta ja uskonto. Tämä ryhmä koostui päällikköstä (joka hallitsi), papeista (jotka johtivat jumalien seremoniallista palvontaa, heillä oli tähtitieteellistä tietoa ja ohjasivat ihmisuhreja) ja rikkaimmista, maan omistajista.
- Tavalliset. He harjoittivat maatalous-, käsityö-, kalastus- ja muuraustuotantoa sekä tarjonnan palvelut palvelijoina jalomaissa ja temppeleissä. Tämä ryhmä koostui suurimmasta osasta väestö.
Totonac-kulttuurin talous perustui maatalouteen (he istuttivat chiliä, tomaattia, maissia, kaakaota ja puuvillaa), kauppaan (mikä mahdollisti kaupunkien kehityksen kyevän myymään tuotteita) sekä tuotteiden ja palveluiden vaihtokauppaan.
Totonac-kulttuurin saavuttaman taloudellisen voiman suuruus osoitti pyramidit, monumentit, talot ja palatsit, jotka oli sisustettu huolellisesti.
Totonac-kulttuurin taide ilmeni keramiikassa, käsityössä ja veistos (jolle oli ominaista hymyilevien kasvojen käyttö). He kehittivät myös erinomaisen arkkitehtuurin julkisivuilleen veistetyillä reliefeillä.
Totonac-kulttuurista tuli tärkeä tietoa noin tähtitiede, jolla oli vaikutusta monumenttien rakentamiseen, kuten "astronomisena kalenterina" toimivan Niches Pyramidin suuntaukseen.
Totonac-kulttuurin uskonto
Totonac-kulttuurin uskonnolla oli joitain vastakkaisia puolia muihin mesoamerikkalaisiin sivilisaatioihin verrattuna, kuten aisti. matriarkaalinen (eli nainen oli se, joka välitti oikeudet perinnöstä).
He olivat vakuuttuneita siitä, että jumalattaret olivat niitä, jotka loivat ihmisten sielun ja pitivät Centéotlia maissin jumalattarina, kun taas muiden sivilisaatioiden kohdalla hän oli maissin jumala. He olivat myös polyteistejä ja palvoivat jumaliaan samalla tavalla kuin muutkin. kulttuurit, kuten jumala Tláloc, Quetzalcóatl, Xipototex ja Xochipilli.
Pallopelikentät toimivat urheilukenttien lisäksi uskonnollisten rituaalien tiloja, joissa otteluiden voittaja uhrattiin jumalien kunniaksi.
Totonac-kulttuurin panokset
Totonac-kulttuurin tärkein panos liittyy vaniljakasviin, vaikka jotkut tutkijat epäilevät sen todellista alkuperää.
Sitä käytettiin laajasti Totonacapanin alueella erilaisiin käyttötarkoituksiin, ja lääke oli yksi tärkeimmistä, koska se toimi antiseptisenä tai desinfioivana aineena. Nykyään se on välttämätön mauste, joka antaa makua ja aromia jälkiruokille ja makeille ruoille.
Toinen merkittävä panos on Kieli. Purépecha ja Totonac ovat ainoat kaksi kieltä, joita Meksiko pitää maansa kotoisin.
Heillä oli kaksikymmentäviisi tapaa luetella asioita, koska nimityksessä he käyttivät etuliitettä, joka oli sidottu lueteltavan asian tyyppiin (pitkänomainen esine, eläin, henkilö jne.). 2000-luvulla Yhdysvallat on käyttänyt totonac-kieltä sotilaallisiin tarkoituksiin sen monimutkaisuuden ja vaikean käännöksen vuoksi.