- Mitä on kulttuuri-identiteetti?
- Kulttuuri-identiteetin merkitys
- Kulttuuri-identiteetin elementtejä
- Esimerkkejä kulttuuri-identiteetistä
- Kulttuuri-identiteetin menetys
Selitämme mitä kulttuuri-identiteetti on, sen muodostavat elementit ja erilaisia esimerkkejä. Myös kuinka se muuttuu tai katoaa.
Mitä on kulttuuri-identiteetti?
The identiteetti kulttuuri on joukko sosiokulttuurisia ilmentymiä (uskomuksia, perinteitä, symbolit, perinteitä Y arvot), joka tarjoaa henkilöille, jotka kuuluvat a Yhteisö yhteenkuuluvuuden tunnetta ja yhteyttä ikätovereihinsa.
Toisin sanoen se on kollektiivisen identifioinnin muoto, jonka kautta jäsenet tietyn ryhmä sosiaalinen (ymmärretään a kulttuuri) eroavat niistä, jotka eivät kuulu siihen.
Meillä kaikilla on kulttuuri-identiteetti, jonka määräävät pitkälti syntymäolosuhteet ja vastaanottama hegemoninen (enemmistön) kulttuuri. Kuitenkin alaryhmillä, joihin kuulut kulttuurissasi, on myös rooli.
Siten "virallisessa" kulttuurissa (yleensä samassa kulttuurissa tai kansalaisuus), on olemassa erilaisia alakulttuureja tai alaryhmiä, jotka enemmistöstä huolimatta esittävät erilaisia piirteitä.
Kulttuuri-identiteetit eivät kuitenkaan ole monoliittisia tai kokonaisia. Ihminen voi olla enemmän tai vähemmän perinteinen tavassaan ymmärtää ja harjoittaa identiteettiään ja kulttuuriaan tai hän voi taipua monikulttuurisuuteen eli kohti rinnakkaiselo enemmän tai vähemmän harmonisia elementtejä eri ihmiskulttuureista.
Kulttuuri-identiteetin merkitys
Kulttuurinen identiteetti voi olla erittäin tärkeä kohtelussa muiden kanssa, varsinkin kun se on rakennettu toisia vastaan tai vastustamaan muita. Toisaalta se voi olla myös liittolainen kokeessa yhteiskuntaan avoimemmasta näkökulmasta.
Oman kulttuuri-identiteetin tunteminen ja hyväksyminen mahdollistaa muiden kulttuuri-identiteetin kohtaamisen toleranssi ja ymmärrystä tuntematta, että tapa, jolla muut tekevät asioita, on uhka heidän omalleen.
Kulttuuri-identiteetti on osa sitä, kuka olet ja omaa historiaasi. Se on tärkeä perintö, jonka siirtolaiset kantavat mukanaan ja edistävät heitä keräävää yhteiskuntaa, aivan kuten jälkimmäinen tarjoaa heille uuden. Lopulta, kuten kaikki identiteetit, kulttuurinen on huokoinen, liikkuva, ei välttämättä tiukka.
Kulttuuri-identiteetin elementtejä
Kaiken kulttuurisen identiteetin määrittelevät laajasti ottaen jotkut seuraavista elementeistä:
- Kieli. Merkittävä osa kaikesta kulttuuri-identiteetistä sijaitsee Kieli, toisin sanoen puhutulla kielellä, mutta myös maantieteellisillä ja sosiaalisilla murteilla, joilla tätä kieltä puhutaan. Siten esim. alueilla a kansakunta Heillä voi olla erilainen kulttuuri-identiteetti kuin toisella, vaikka he tunnustavat saman kansallisen identiteetin.
- Uskonto. Yhden kulttuurin uskonnollisuus ja moraaliset, eettiset ja mystiset perinteet voivat historiallisista malleista riippuen olla samanlaisia tai oleellisesti erilaisia kuin toisen kulttuurin, ja tällä on perustavanlaatuinen rooli kulttuurisessa identiteetissä, jopa ateistien tapauksessa.Esimerkiksi länsimaalaisilla on taipumus kristilliseen moraaliin (katoliseen tai protestanttiseen), koska se oli enemmistön uskonto vuosisatojen ajan.
- Etnisyys. Rodulla ja etnisellä alkuperällä on usein tärkeä vaikutus kulttuuri-identiteettiin, koska yhteisöt on perinteisesti ryhmitelty yhteisten rodun, kulttuurin ja kulttuurin ideoiden ympärille. maantiede. Esimerkiksi afroamerikkalainen kulttuuri-identiteetti Yhdysvalloissa on yksi intensiivisimmistä ja taistelullisimmista amerikkalaisen kansallisen identiteetin sisällä.
- Sosiaalinen luokka. The Yhteiskunnalliset kerrokset Yhteisöllä on myös yhteisiä kulttuurisen identiteetin piirteitä, jotka voivat olla ainutlaatuisia tai joiden avulla he voivat tunnistaa jäsenensä toisistaan. Puheen muoto, tanssi tai yhteinen mielikuvitus, yleensä erottaa työväenluokat rikkaista.
Esimerkkejä kulttuuri-identiteetistä
Joitakin esimerkkejä kaikista edellä mainituista ovat seuraavat:
- Hongkongin identiteetti. Samalla kun kaupunki Hongkong on poliittisesti, alueellisesti ja muodollisesti osa Kiinan kansantasavaltaa, ja se, että lähes vuosisata kului brittiläisen siirtomaavallan alaisuudessa (vuoteen 1997), ennen kuin se palautettiin Kiinaan, merkitsi ikuisesti sen perinteitä ja sen tapaa tunnistaa kulttuuria. Joten nyt on a konflikti poliittista ja sosiokulttuurista kantonilaista ja englantia puhuvien hongkongilaisten keskuudessa, jotka samaistuivat demokratiat länsimainen ja perinteinen kommunistinen Kiina.
- Goajiro-intiaanit. Näillä Kolumbian ja Venezuelan asukkailla, jotka kuuluvat Wayuu-etniseen ryhmään, joka on yksi harvoista Karibian kansoista, jotka selvisivät enemmän tai vähemmän täysin Espanjan valloituksesta ja kolonisaatiosta, on vahva kulttuuri-identiteetti, joka erottaa heidät molemmista Latinalaisen Amerikan kansoista huolimatta. kansalaiset muodollinen näistä. Wayuut puhuvat omaa kieltään (Wayuunaiki) ja heitä ohjataan valtion sallimissa säännöissä Oikeudenmukaisuus omia ja esi-isiään, minkä vuoksi heitä yleensä pelätään.
Kulttuuri-identiteetin menetys
Kulttuurinen identiteetti ei ole jotain muuttumatonta tai kiinteää, vaan se voi muuttua, muotoilla uudelleen ja vaikuttaa muihin kulttuureihin. Tämä vaihto voi tapahtua ystävällisellä ja rauhallisella tavalla, läpi sosiaaliset suhteet, kulttuurinen tai kaupallinen, jossa molemmat osallistujat vaihtavat käytäntöjä, ajattelutapoja ja vaikuttavat toisiinsa.
Muissa tapauksissa vaihto tapahtuu yksisuuntaisella, väkivaltaisella tavalla ylivalta-, kolonisaatio- ja alistumissuhteiden kautta, kuten Euroopan imperiumien siirtomailleen asettamien suhteiden kautta. Imperialismi.
Näitä kulttuuri-identiteetin muutosprosesseja voidaan kutsua eri tavoin:
- Akulturaatio Kun oman kulttuurin elementit korvataan toisen osilla väkivallantekojen seurauksena: valloitus, hyökkäys, kolonisaatio jne.
- Transkulttuuri. Kun kaksi tai useampi kulttuuri vaihtavat elementtejä, jotka yleensä liittyvät kaupalliseen tai taloudelliseen vaihtoon jne. Ne ovat luonnollisia ja väistämättömiä ilmiöitä, jotka rikastavat molempia kulttuureja.
- Inkulturaatio. Kun yksilö omaksuu elementtejä eri kulttuureista ja olettaa ne omikseen, tuntematta tarvetta puolustaa joitain "omina".