• Mitä hedonismi on?
• Hedonismin ominaisuudet
• Hedonismin tyypit
• Hedonismin edustajat
• Hedonismin tärkeimmät vastustajat
• Hedonismi tänään

Selitämme mitä hedonismi on, sen virtauksia, ominaisuuksia ja tärkeimpiä edustajia historiassa ja nykyään.

Hedonistit etsivät fyysisen nautinnon lisäksi myös henkistä nautintoa.

Mitä hedonismi on?

Hedonismi on filosofinen koulukunta ja oppia moraali, joka pitää nautintoa ainoana ja korkeimpana hyvänä olemassaolo ihmisen, jotta tyytyväisyydestä tulee ainoa päämäärä ja perusta elämää.

Sen nimi tulee kreikan sanasta hédoné, joka vastaa sanaa "ilo", ja sen alkuperä on peräisin Antiikki klassista, vaikkakin erillisiä hedonismin muotoja on ollut kaikkialla historia. Hedonismi sekoitetaan usein pelkkien fyysisten nautintojen tavoittelemiseen, mikä on vain yksi osa tämän opin arvostamista.

The taide, ystävyys, tietoa, sympatia, ovat hedonistien tavoittelemia nautinnon muotoja. Toisaalta fyysisiä muotoja pidetään lyhytaikaisina tai jopa haitallisina, koska ne tarjoavat lyhyitä intensiivisen nautinnon hetkiä vastineeksi kärsimyksestä, joka voi olla paljon pidempää.

Kreikan antiikin aikana syntyi kaksi suurta hedonistisen filosofisen ajattelun koulukuntaa: kyreneläinen ja epikurolainen, joita johti kyrenelainen Aristippus ja samoksen Epikuros.

• Kyreneiden koulu. Sitä johti Aristipo de Cireno, Sokrateen opetuslapsi ja yksi hedonismin suurista klassisista edustajista. Perustettu 4. ja 3. vuosisatojen välillä eKr. C. väitti, että nautinto voidaan valita yksilöllisesti, henkilökohtaisten toiveiden toteuttamisen kautta, syrjäyttäen muiden toiveet, vaikka se merkitsisikin moraalittomien tekojen tekemistä. Samalla tavalla se kutsui meidät ajattelemaan vain tätä päivää, sillä tulevaisuus on epävarma ja saa suurimman määrän iloa elämästämme hetkestä.
• Epikurolainen koulu. Sen sijaan minulla oli sellainen tavoite välttää kärsimystä hinnalla millä hyvänsä, etsien onnellisuus hinnalla millä hyvänsä käyttämällä varovaisuutta ja järkeä, soveltaen siten sokraattista oppia ja aristotelilaista "hyvää elämää". Näin ollen itsehillintä ja nautintojen hallinta olivat opas tulevien kärsimysten välttämiseen, mikä usein johti hänen seuraajansa elämään, jota ohjasi välinpitämättömyys kipua kohtaan positiivisen nautinnon sijaan.

Klassinen hedonismi antautui kristilliselle ajattelulle keskiajalla. Kuitenkin brittiläinen filosofi ja taloustieteilijä Jeremy Bentham (1748-1832) herätti sen henkiin 1700-luvulla, ja se muutettiin moraaliseksi ja psykologiseksi opiksi, käsi kädessä sen ajan utilitarismin kanssa.

Siten hedonismi saapui nykyaikaan huolimatta siitä, että se on jatkuvasti moraalisten oppien ja moralismin hyökkäyksen kohteena.

Hedonismin ominaisuudet

Epikuros johti yhtä alkuperäisistä hedonismin koulukunnista.

Hedonismille on ominaista seuraavat:

• Se on filosofinen ja moraalinen oppi, joka ymmärtää nautinnon ihmisen olemassaolon korkeimmaksi ja ainoaksi arvoksi. Mainittua nautintoa ei kuitenkaan välttämättä ymmärretä fyysisiksi tai seksuaalisiksi nautinnoiksi, vaan se sisältää myös hengen nautinnot tai kärsimyksen puuttumisen.
• Filosofisena koulukuntana se syntyi Klassisessa Kreikassa hedonismin kahdella koulukunnalla: Kyrenelaisen Aristippuksen ohjaamana ja Epikuroksen Samoksen ohjaamana epikuralaisena.
• Se on yleensä tapa ajatella individualistinenvastoin sosiaalisen hyvinvoinnin oppeja, kuten utilitarismia, ja myös moraalioppeja, kuten useimmat uskonnot.
• Useimmat hedonistit kohtelivat nautintoa ja kärsimystä ikään kuin ne olisivat muunnelmia lämpöä ja kylmä, toisin sanoen vähitellen yksinkertaisen ja ainutlaatuisen asteikon välittämä.

Hedonismin tyypit

Olemme jo nähneet kaksi klassista hedonismin koulukuntaa: kyreneläisen ja epikurolaisen. Mutta hedonistinen ajattelu ei rajoitu niihin, vaan se ilmestyi uudelleen ideahistoriaan eri tavoin, kuten:

• Eudaemonismia. Myös klassista kreikkalaista alkuperää, erityisesti Aristoteles itse, on oppi, joka oikeuttaa kaiken, mitä tarvitaan onnellisuus. Eudaemonistit vahvistivat, että saavuttaakseen onnellisuuden täytyy toimia sen mukaan luonto, pyrkien keskipisteeseen eläimellisen (fyysisen) ja sosiaalisen (henkisen) osamme välillä.
• Libertinismi. Äärimmäinen hedonismin muoto, joka pitää kaikenlaista yksilön moraalista tai seksuaalista rajoitusta ei vain tarpeettomana, vaan myös haitallisena, vastoin yksilön luonnetta. ihminen. Sitä puolustivat englantilainen runoilija ja kirjailija John Wilmot (1647-1680) sekä kuuluisa markiisi de Sade (1740-1814) kirjallisissa kirjoituksissaan, mikä toi hänelle vankilan ja lopulta turvapaikan kiellon lisäksi. hänen teoksistaan ​​katolinen kirkko.
• Utilitarismi. 1700-1800-luvuilla brittiläisten filosofien Jeremy Benthamin (1748-1832), James Millin (1773-1836) ja John Stuart Millin (1806-1873) käsistä syntynyt oppi käänsi ja johti perinteisen hedonismin sosiaaliseen hyvinvointiin. suurin osa hyödyllisyyden ilosta. Hedonismin tiukemmasta näkemyksestä tämä oppi kuitenkin jätettiin pois, koska se ei ollut juuri individualistinen suhtautumisessaan nautintoihin.
• Nykyaikainen hedonismi. Pääosin puolustivat ranskalainen filosofi Michel Onfray (1959-) ja ranskalainen kirjailija ja seksologi Valérie Tasso (1969-). Yritä löytää tapa elää yhteiskuntaan nykyaikainen riemuitsevalla tavalla, joka pitää ruumiin intohimoja liittolaisina eikä vihollisina ja joka antaa hetken etuoikeutetuksi tulemisen edelle.

Hedonismin edustajat

Sen lisäksi, että Jeremy Bentham oli osa hedonismia, hän perusti utilitarismin.

Hedonismin tärkeimmät edustajat kautta historian olisivat seuraavat:

• Aristippus (435-350 eKr.). vuonna syntynyt kreikkalainen filosofi kaupunki Kyreneen afrikkalainen kreikkalainen, oli Sokrateen opetuslapsi, jonka hän tapasi aikana olympialaiset ja mukana teloituspäivään asti. Kyrenaalisen hedonismin perustaja, jonka komennossa hänen seuraajakseen tuli hänen tyttärensä Areta, hänet leimattiin "naisvaltaiseksi", koska hän eli ylellisyyden ympäröimänä ja hyväksyi kaikki hänelle tarjotut mukavuudet.
• Epikuros (341 - noin 270 eaa.). Kreikkalainen filosofi, epikuralaisen ja rationaalisen hedonismin perustaja, hänen oppiinsa vaikuttivat suuresti Aristoteleen, Demokritoksen ja kyynikkojen teokset. Hän kapinoi platonismia vastaan, kohtalon ja tuomion ajatuksia vastaan ​​ja perusti oman koulunsa, lempinimeltään "The Garden", joka salli naisten, orjien ja prostituoitujen pääsyn maahan. Hänen koko työnsä on kadonnut, mutta tiedämme siitä roomalaisen filosofin Lucretiuksen ja hänen teoksensa ansiosta Rerum naturan mukaan.
• John Wilmot (1647-1680). Rochesterin toinen jaarli, hän oli vapaamielisen runollisen teoksen kirjoittaja, ajattelija Thomas Hobbesin ja muiden Epikuroksen pelastamiseen pyrkineiden ranskalaisten libertiinien, kuten Théophile de Viaun tai Claude LePetitin, opetuslapsi. Hän kuoli kuppaan alkoholismi Y masennus, mutta sanotaan, että hän hyväksyi äärimmäisen häpeän vasta viimeisinä minuuteineen.
• Markiisi de Sade (1740-1814). Hänen oikea nimensä oli Donatien Alphonse François de Sade, hän oli ranskalainen filosofi ja kirjailija, jonka fiktiivistä työtä tekevät antisankarit, raiskaajat ja siveettömyydet sekä neitseelliset nuoret naiset, jotka luopuvat siveystään enemmän tai vähemmän vapaaehtoisesti. Katolinen kirkko vainosi hänen työtään ja markiisi tuomittiin vankilaan ja turvapaikkaan 27 elinvuodeksi. Se oli aina a merkki skandaali, jonka maine jatkuu tähän päivään asti.
• Jeremy Bentham (1748-1832). Filosofi, taloustieteilijä, ajattelija ja englantilainen kirjailija, hän perusti utilitarismin, ajattelutavan, joka toi hänet lähemmäksi demokraattisia ja edistyksellisiä näkökohtia tavoitteenaan saavuttaa "suurin onnellisuus suurimmalle joukolle". kansalaiset. Siten utilitarismissa hyvä on hyödyllistä ja hyödyllinen lisää nautintoa ja vähentää kipua.

Hedonismin tärkeimmät vastustajat

Hedonismia vastustivat yhteiskunnan moraaliset sektorit alusta alkaen. Hänen asemaansa korostivat monoteistiset uskonnot, kuten kristinusko, jonka katolinen kirkko vastustaa jyrkästi aistillisia ajattelutapoja.

Perinteisen kristillisen opin mukaan ruumis on ohikiitävä ja ohimenevä, joten ei ole mitään järkeä miellyttää sitä sen sijaan, että suojelisit sielun puhtautta, joka kestää ja Jumalan tuomitsee.

Toisaalta filosofit, kuten brittiläinen George Edward Moore (1873-1958), analyyttisen filosofian perustaja ja filosofisen realismin puolustaja, omistivat suuren osan hänen työstään. Eettinen periaate vuodesta 1903 hedonismin kumoamiseen, syyttäen häntä "naturalistiseen harhaan" pitäessään nautintoa korkeimpana hyvänä.

Samoin positiiviset ja kognitiiviset psykologit ovat ehdottaneet, että ajatus siitä, että elämä perustuu nautinnon tavoittelemiseen, ei sitoutumista, johtaa korkeampaan tyytymättömyyteen kuin mitä amerikkalainen psykologi Martin Seligman (1942-) kutsuu "sitoutuneeksi elämäksi".

Hedonismi tänään

Valérie Tasson kaltaiset ajattelijat ehdottavat hedonismia rauhassa itsensä kanssa.

On olemassa nykyaikainen hedonistinen näkökohta, jota useat kirjailijat ja filosofit toteuttavat ilman, että niistä tulee yhtenäinen oppi sinänsä. Esimerkiksi Michel Onfray ja Valérie Tasso ehdottavat filosofista hedonismia, joka ei kulje rahan ja rahan kautta. kulutus kapitalisti, mutta harjoittaa "vaikeaa taidetta luoda rauha itsesi kanssa", kuten Tasso sanoo Manuaalista vastustavaa seksiä .

Toisaalta brittiläinen transhumanistinen filosofi David Pearce nostaa esiin eettisen pakotuksen marssia kohti kärsimyksen poistamista kaikilta niiltä olennoilta, jotka pystyvät tuntemaan sen. Tätä kantaa puolustetaan hänen kirjassaan Hedonistinen imperatiivi, joka toimii manifestina World Transhumanist Associationille, jonka perustajajäsen Pearce on.