• Mitä on estetiikka?
• Historia ja etymologia
• Estetiikka filosofisena tieteenalana
• Esteettiset jaksot kauneuden idean mukaan
• esteettisiä ominaisuuksia
• Estetiikan ja taiteen suhde

Selitämme, mitä estetiikka on, sen ominaisuuksia läpi historian ja sen suhdetta taiteeseen. Lisäksi esteettiset ominaisuudet.

Estetiikka heijastelee taidetta ja sitä, kuinka koemme ja arvostamme sitä.

Mitä on estetiikka?

Estetiikka on filosofian haara, joka on omistettu tutkimaan taide ja sen suhde kauneus, sekä olemukseltaan (mikä se on) että sen käsitys (Missä se sijaitsee). Jälkimmäinen sisältää muun tyyppisiä näkökohtia, kuten esteettisen kokemuksen tai esteettisen arvioinnin. Kun arvostamme a taideteoksia esimerkiksi kauniina tai ylevänä hyödynnämme kykyämme tehdä esteettinen arvio.
Vaikka estetiikkaa ei pidetä nykyfilosofian "kauneuden tieteenä", sen alkuperä ja historia kietoutuvat tähän esteettiseen kategoriaan, samoin kuin ylevään.

Historia ja etymologia

Sana estetiikka tulee latinasta esteettinen ja tämä kreikan kielestä αἰσθητική (aisthetiké). Molemmat osoittavat suhdetta aisteihin ja siksi sitä käytetään esteettinen nimeämään tietoa, joka havaitaan herkkyyden kautta. Siis tämä kurinalaisuutta voidaan ymmärtää havaintofilosofiaksi yleensä.

Ensimmäinen, joka pohti estetiikkaa, oli kreikkalainen filosofi Platon (n. 427-347 eKr.), erityisesti kolmessa hänen kirjassaan. dialogeja: hippis vanhin (ruumiin kauneudesta), Phaedrus (sielujen kauneudesta) ja Juhla (kauneudesta yleensä). Niissä etsitään universaalia kauneuden käsitettä, joka pyrkii käsitteisiin suhteessa, harmonia ja loistoa.

Kautta filosofian historian käsitys kauneudesta on muuttunut. Tämä ominaisuus on kiehtonut ihminen, jolla on taide työkaluna ajatella ja tuottaa kaunista, maailman luonnonkauneuden lisäksi.

Klassiset antiikin käsitykset, jotka saivat hyvän, kauniin ja aidon kohtaamaan, väistyivät vähitellen monimutkaisemmille esteettisille aisteille. Aikana keskiaikainenesimerkiksi kaunis ajateltiin moraalinen, Kun renessanssi se kääntyi käsitykseen kauneudesta muotojen ja mittasuhteiden ihanteena. Moderni puolestaan ​​ajatteli kauneuden ideaa, joka ei assimiloitunut esineeseen vaan taiteilijan silmään. Nykyään kauneutta ajatellaan eri tavoin, joko karkeana tai utilitarismin vastaisena asiana, hyödyttömänä, subjektiivisuuden saaliina tai jopa täysin olemattomana. On monia tapoja ajatella, mitä kauneus on tai onko olemassa sellaista asiaa kuin kauneus itse. Estetiikan tehtävänä on ottaa nämä näkökohdat huomioon ja saada niistä dialogia parhaalla mahdollisella tavalla.

Estetiikka filosofisena tieteenalana

Vaikka estetiikan historia on laaja ja monimutkainen, se tapahtui vasta 1700-luvulla – kun Oikeudenkäynnin kritiikki, saksalaisen filosofin Immanuel Kantin, jota pidettiin tiukasti filosofisena tieteenalana. Suuri osa hänen työstään pyörii sen ympärillä, että sanotaan, mitä maku on kauneuden tai ylevän ulkopuolella.

sana esteettinen, jota käytetään viittaamaan "kauneuden tieteeseen", käytti ensimmäisen kerran vuonna 1750 Alexanger Baumgarten. Edmund Burke, irlantilainen filosofi, oli myös kiinnostunut pohtimaan kauniin ja ylevän luokkia. Kuitenkin ensimmäinen, joka antoi teoreettisen muodon kauniin ja ylevän arvioille systemaattisesti, oli I. Kant. Sisään Oikeudenkäynnin kritiikki selittää ja pohtii tuomion merkitystä, alkuperää ja syytä, miksi jokin näyttää meistä kauniilta tai ylevältä. Yleisenä ajatuksena tuomitsemiskykyä pidetään välittäjänä ymmärryksen ja järjen välillä.Arviointia käyttämällä voimme keskeyttää tietomme esineistä ja kokea sen ihmeen, jonka niiden muoto meissä herättää.

Estetiikka syntyy valistuksen (1700-luku) ja valistuksen vuosisadan (1800-luku) seurauksena, kuten Kant niitä kutsui. Valaistus jakautui empiristien ja transsendentaalien kesken. Burken kädestä peräisin oleva empiristi oli lähimpänä salongikulttuuria. Kantilainen kuvitus sen sijaan käsitteli estetiikkaa yleismaailmallisen ja esteettisen tuomion kategorioista lakina.

Kantilainen ero kauniin ja ylevän välillä on siinä mielihyvässä, jonka asiat meissä herättävät:

• Kaunis on se, mikä saa meidät elämään, ja se voidaan yhdistää viehätykseen ja mielikuvitukseen. Se on eräänlainen positiivinen ilo.
• Ylevä on nautinto, joka syntyy epäsuorasti elintärkeiden kykyjemme keskeytymisen ansiosta. Se on negatiivinen nautinto, vaikka se on edelleenkin nautinnon muoto.

Valistuksen vuosisatoja sekä Edmund Burken ja Immanuel Kantin teoksia seurasivat muut filosofit, ajattelijat ja koulukunnat. Sellaiset kirjailijat kuin Schlegel, Schelling ja Fitche esittelivät ja mainostivat käsitteitä maku, kiinnostuksen kohde Y kauneus ideoita, kuten esteettinen ruokahalu ja uutuuden halu. Sama tapahtui esimerkiksi Nietzschen, Hegelin ja Heideggerin sekä Benjaminin, Adornon tai Derridan teosten kanssa.

Estetiikan historia on jatkuvassa rakentamisessa olevaa historiaa, jonka keskustelut pysyvät ajankohtaisina myös sen ajanjakson jälkeen, johon se on.

Esteettiset jaksot kauneuden idean mukaan

Ajatus kauneudesta muuttuu aikakaudesta toiseen. Se, mitä nykyään pidämme kauniina tai miellyttävänä, on muina aikoina pidetty rumana, arkipäiväisenä tai käsittämättömänä.

Yleiskatsauksessa voimme erottaa neljä suurta kauneuden ajanjaksoa: klassinen, keskiaikainen, moderni ja nykyaikainen.Tämä luokittelu tulee ymmärtää ajatuksena siitä, mikä on kaunista ja visuaalisesti arvostettua, erityisesti taiteessa, historian eri aikakausina. ihmiskunta.

• Klassinen estetiikka. Ajatus kauneudesta Muinainen Kreikka ja roomalaisille se on perusta tulevaisuuden käsityksille kauneudesta lännessä. Heille kaunis, hyvä ja totuus olivat yksi asia, ja heidän luonteensa liittyi mittaan, harmoniaan, Oikeudenmukaisuus ja mukautuminen aikakauden ihanteeseen.
• keskiaikainen estetiikka. Keskiaika oli lännessä enimmäkseen uskonnollista aikaa, jolloin kristillinen ajattelu voitti muita. Siten kauneuden käsite liittyi arvot Peruskristityt: usko Jumalaan, uhraukset, intohimo ja puhtaus, toisin sanoen enemmän moraalin kuin ulkonäön kanssa.
• Moderni estetiikka. Renessanssi rikkoi kristillisen perinteen ja vaati klassista ideoiden puitteissa humanismi ja Kuva, niille, jotka pitivät järkeä keskeisenä käsitteenä. Aikakauden kauneusideat liitettiin suunnitelmalliseen, rakenteelliseen, symmetriseen ja harmoniseen. Kauneutta ajateltiin täydellisyydestä ja järjestyksestä antamatta tilaa ylellisyydelle tai epäsuhtaudelle.
• nykyaikainen estetiikka. Viime aikoina monia perinteisiä kauneuskäsityksiä on kyseenalaistettu muiden kauneusajattelutapojen kanssa. todellisuutta ja kulttuuri. Esimerkiksi evolutionismi, psykoanalyysi, marxilaisuus tai filosofiset koulukunnat nihilistit. Kaunis joutui hajoamisprosessiin, joka mahdollisti syntymisen abstrakti taide, käsitteellinen kauneus ja asioiden merkityksen kauneus, eikä esteettisen ja arkipäiväisen erottavan kaanonin noudattaminen. Itse asiassa kauheaa, arkipäivää ja käsittämätöntä on monesti ehdotettu kauneuden malleiksi.

esteettisiä ominaisuuksia

Esteettiset ominaisuudet ovat elementtejä, jotka tekevät esineestä tai taideteoksesta arvokkaan.

Esteettiset ominaisuudet on kyettävä havaitsemaan katsojan: esteettisyys on se, mikä tuottaa meille iloa, kun havaitsemme laajasti kohteen.

Tässä mielessä esteettisiä ominaisuuksia on kolmea eri tyyppiä:

• aistillisia ominaisuuksia. Ne tekevät esineestä aisteille miellyttävän (esimerkiksi sen tekstuurin, sen värit, sen kirkkaus tai sointi). Nämä ominaisuudet havaitaan aistien kautta, ja niiden tuottama mielihyvä vaihtelee riippuen siitä, kuka ne kokee. Esimerkiksi musiikin sävelen nuotit ovat aistillisia ominaisuuksia, jotka tuottavat mielihyvää, kun ne havaitaan.
• muodolliset ominaisuudet. Ne liittyvät tapaan, jolla sen muodostavat elementit yhdistetään objektissa, tai suhteeseen, joka voidaan havaita niiden välillä. Esimerkiksi sanojen yhdistelmä, joka tekee a runo ne ovat muodollisia ominaisuuksia, jotka voivat tuottaa mielihyvää.
• elintärkeitä ominaisuuksia. Ne viittaavat esineen eksistentiaaliseen tai kokemukselliseen sisältöön, eli ideoihin, joita se herättää, tunteita, joita se välittää tai kokemuksia, joita se palauttaa. Nämä ominaisuudet eivät asu itse esineessä, vaan havainnoija voi saavuttaa ne sen kautta. Ne esineet, jotka voivat herättää enemmän merkityksiä, ovat etuoikeutetussa asemassa suhteessa muihin.

Estetiikan ja taiteen suhde

Koko 1900-luvun esteettinen kenttä ulottui maalaukseen, kirjallisuuteen, runouteen, musiikkiin ja arkkitehtuuriin.

Estetiikan filosofinen alkuperä on kauneuskysymyksessä. Kahden tuhannen vuoden ajan kysymys kauneudesta oli yleisesti ottaen olemassa taiteen ulkopuolella.

Vasta 1700-luvulla, valistuskulttuurin ja -filosofian nousun myötä, estetiikasta tuli filosofinen tieteenala sinänsä. Kulttuurikaanonin mukaan esineen kauneutta osasivat arvostaa ne, joilla oli kulttuuria, makua ja mahdollisuus päättää, mikä on kaunista ja mikä ei.Tämä antoi tilaa uudelle kulttuurihahmolle: kriitikon hahmolle. Hänen kanssaan syntyi uusia suhteita taiteilijan, teoksen ja yleisön välille.

Makukysymys johti kysymykseen teoksesta ja siitä sitten kysymykseen ylipäätään taiteesta. Mitä on taide ja mikä teokselle ominaista, ovat kysymyksiä, joiden läsnäolo nousi suhteellisesti 1800-luvun lopulla ja 1900-luvun alussa. On jopa kyseenalaistettu taiteen olemassaoloa.

Koko 1900-luvun ajan estetiikkaa laajennettiin paitsi maali- vaan myös kirjallisuus, runous, musiikkia ja arkkitehtuuri. Vaikka joillekin ajattelijoille on mahdotonta sanoa, mikä tekee teoksesta teoksen, nykymaailmassa käydään jo esteettistä keskustelua par excellence: onko taiteesta vielä mahdollista puhua?