Selitämme, mitä kauneus on taiteelle ja filosofialle. Myös mitä pidetään ihmisen kauneudena ja millaisia kauneutta on olemassa.
Mitä on kauneus?
Kauneutta ei ole helppo määritellä sanakirjan määräämän lisäksi: se on laatu, jonka omistamme kauniille, esteettisesti miellyttävälle tai miellyttävälle havaittavaksi. Tämä koskee molempia objekteja, maisema Y ääniä, mitä tulee henkilöt, tilat ja eläimet, mutta se on a konsepti historiallisesta rakenteesta, joka voi vaihdella valtavasti yhdestä kulttuuri toiseen ja aikakaudesta toiseen.
Kauneus on abstrakti käsite, joka on perinteisesti liitetty käsitteisiin harmonia, Saldo Y suhteessa, jonka perusominaisuudet ovat peräisin perinne jokaisen ihmisen kulttuuria, minkä vuoksi usein sanotaan, että "kauneus on katsojan silmissä". Itse asiassa kauniin arvostaminen on nykyäänkin eräänlaista muotoa ilo niille, jotka tarkkailevat, eikä niinkään niille, joilla on tällainen kauneus.
Perinne pitää kauneutta perimmäisenä päämääränä taide: taiteilijat yrittävät löytää sen tai ainakin vangita sen johonkin mediaan, jotta muut voivat arvostaa sitä. Siinä mielessä kauneus ymmärretään jonakin tuntuvaksi todellisuus, eli jotain, jonka taiteilijan katse vangitsee maailmasta.
Kauneus ei kuitenkaan ole taiteilijoiden yksinomainen asia, ja he ovat olleet siitä huolissaan koko ajan historia kaikkein erilaisia ajattelijoita, jotka ovat yrittäneet määritellä tai ymmärtää sitä paremmin. Tavallisilla ihmisillä kyky havaita kauneutta tunnetaan perinteisesti nimellä "maku" tai "hyvä maku". Kauneuden vastakohta olisi rumuus.
Kauneutta filosofian mukaan
Ensimmäiset yritykset määritellä kauneutta ovat peräisin klassisesta antiikista, erityisesti Muinainen Kreikka. Aikakauden filosofit pitivät kauneutta asian osien välisenä suhteena, eli symmetriset esineet olivat yleensä kauniimpia kuin epäsymmetriset.
Kuitenkin Platon (n. 427-347 eKr.) piti kauneutta itsenäisenä ideana kauniista asioista, joka oli todellisen kauneuden ilmentymä, joka löytyy ihmissielusta ja johon pääsee käsiksi vain tietoa. Samassa perinteessä kauneus oli osa arvojen kolmikkoa hyvän kanssa ( hyvyyttä) ja kanssa totuus, joten sen, mikä on kaunista, on välttämättä oltava hyvää ja totta.
Klassinen käsite kauneudesta säilyi asti renessanssi, joka liittyy vahvasti aristokraattiseen käsitykseen yhteiskuntaan (Esimerkiksi prinsessat olivat aina kauniita, kun taas tavalliset ihmiset tai tavalliset ihmiset olivat rumia ja groteskeja), periytyi keskiajalta.
Konsepti sai kuitenkin suuren filosofisen muutoksen liittymisen myötä Moderni aika, kun sitä alettiin pitää asiana käsitys, eli asia subjektiivinen, joka voidaan suhteuttaa eri kulttuuriperinteiden mukaan.
Siten esimerkiksi subjektivistiset filosofit, kuten englantilainen John Locke (1632-1704), väittivät, että kauneuden olemassaolo on erottamaton sen havaitsevasta mielestä, toisin sanoen päinvastoin kuin objektivistien mielestä (koska he loogisesti pitivät sitä, objektiivinen ominaisuus).
Subjektivisteille kauneus kuului esineiden toissijaisiin ominaisuuksiin, eli sitä ei pidetä asioiden oleellisena, kaikkien havaittavana ominaisuutena, vaan ominaisuutena, jonka ympärillä voi olla erimielisyyttä.
Ihmisen kauneus
Ihmisen kauneus on sitä, mikä on antiikin ajoista lähtien katsottu ansioksi Runko ihminen, sekä mies että nainen. Esimerkiksi muinaisessa Kreikassa miesten ruumiit olivat ihanteellisten käsitysten alaisia.korvarengas), jotka johtuivat ennen kaikkea jumalista ja traagisista sankareista ja heidän veistoksellisista esityksistään.
Myöhempinä aikoina kauneus on keskittynyt sen sijaan naisen vartaloon, ja kokonainen kauneusteollisuus on rakennettu, jonka tarkoituksena on tarjota naisille kosmeettisia välineitä "kauneuttaakseen itsensä" sellaisten standardien mukaisesti, jotka inspiroivat naisia. kauneuskilpailut, kuten Miss Universumi.
Ihmisen kauneus ei kuitenkaan eroa muista kauneustyypeistä, eikä siihen kohdistu vähemmän subjektiivisuutta ja historiallisia vaihteluita. Esimerkiksi keskiaikaisten eurooppalaisten standardien mukaan siro naisen vartalo oli pullean, pullean naisen ruumis, terveyden ja aineellisen hyvinvoinnin vertauskuva nälänhädän ja laajalle levinneen kurjuuden aikana.
Vaikka teollisina aikoina, jolloin nämä tekijät eivät vaikuta kulttuuriin niin paljon, samoilla maantieteellisillä alueilla kauniin naisen odotetaan olevan hoikka ja herkkä. Jokainen ihmisen kauneuden kaanoni vastaa siis tiettyyn aikaan ja kulttuuriin.
Kauneuden tyypit
Ei ole olemassa universaalia kauneuden typologiaa, kuten ei ole tiukkaa käsitettä sen ymmärtämiseksi. Kuitenkin käytetään epävirallisesti laajalti hajallaan olevia ja monipuolisia kauneuden luokituksia, joista syntyy esimerkiksi seuraavia tyyppejä:
- Luonnollista kauneutta, joka ei vaadi tarvikkeita tai kosmeettisia toimenpiteitä, vaan on luonnon käden tulosta. Sitä käytetään pääasiassa viittaamaan naiselliseen kauneuteen.
- Kosmeettinen kauneus, toisin kuin luonnollinen kauneus, olisi "keinotekoista" tai "hankittua" kauneutta, koska se on tulosta kosmeettisista interventioista, joiden tarkoituksena on mukauttaa vartalo vakiintuneeseen kauneusmalliin: meikki, vaatteet, leikkausplasti jne.
- Ulkoista kauneutta, joka on kaikkien havaittavissa ja ulkonäön tukemaa, pidetään perinteisesti pinnallisen kauneuden muotona, toisin sanoen se ensisilmäyksellä viittaa yksilön kauneuteen, mutta joka voi olla ristiriidassa hänen olemuksensa tai sinun puhtautesi kanssa. tunteita.
- Sisäinen kauneus, toisin kuin edellisessä tapauksessa, koskee ihmisten sisäistä maailmaa, eli heidän syvää kauneuttaan, joka paljastuu vain niille, jotka ottavat aikaa tutustuakseen siihen. Näin ollen on mahdollista, että ihminen, joka ei ole kovin kaunis ulkoapäin, on kaunis sisältä ja päinvastoin.
- Eksoottista kauneutta, joka on peräisin muista kulttuureista kuin omasta tai joka vastaa vieraisiin esteettisiin kanoniin, mutta tunnistettavissa. Eksoottinen kauneus voi olla esimerkiksi muilta leveysasteilta tulevan henkilön kauneus.