Selitämme mitä ylimielisyys, ylpeys, turhamaisuus ovat ja miten moraali ja psykologia pitävät niitä. Myös muut kuolemansyntit.
Ylpeys liittyy liialliseen haluun erottua muiden yläpuolella.Mitä ylpeys on?
Perinteisesti se tunnetaan ylimielisyydeksi tai ylpeydeksi liialliselle itsetunnolle, joka asettaa meidät muiden yläpuolelle. Näillä termeillä hän kastoi kristillisen katolisen perinteen yhdeksi seitsemästä pää- tai pääsynnistä, joista jokainen vastusti yhtä teologiset hyveet hyvästä kristitystä.
Ylpeyttä ja ylpeyttä käytetään usein synonyymejä, vaikka Espanjan kuninkaallisen akatemian mukaan tiettyjä vivahteita voidaan erottaa toisen ja toisen välillä. Näin ollen ensimmäinen olisi kohtuuton halu erottua muiden yläpuolella, kun taas toinen liittyy ylimielisyys, ylimääräisellä itserakkaudella.
Sen moraaliset ja sosiaaliset vaikutukset ovat kuitenkin olleet suurin piirtein samat, paitsi että ylpeydellä on aina negatiivinen konnotaatio, kun taas ylpeydellä voi olla positiivinen tyydytyksen tunne, kuten sanottaessa, että olemme ylpeitä jostakin.
Nyt ylpeys on paheksuttu muinaisista ajoista lähtien. The muinaiset kreikkalaiset he soittivat hänelle hybris ja se oli syy heidän suurten mytologisten sankariensa kukistumiseen: jossain vaiheessa teoissaan he hylkäsivät jonkun jumaluuden avun tai antoivat itsensä kilpailla hänen kanssaan ja päästivät näin tragedian heihin, koska jumalat muistuttivat heitä huonolla tavalla heidän ihmiskunta ja hänen kuolleisuus, eli mikä oli hänen paikkansa asioiden järjestyksessä.
Toisaalta, psykologia yhdistää nämä käsitteet narsismiin ja erilaisiin mahdollisiin tapoihin kompensoida alemmuuden tunnetta (ilmiö, jota kutsutaan ylikompensaatioksi).
Puolestaan perinne moraalinen Länsi, kristinuskon (ja erityisesti katolisuuden) perillinen, on tunnistanut ylpeydellä yhden mytologisista vastustajistaan: langenneen enkelin Luciferin eli Saatanan, joka Kadotettu paratiisi John Milton teki synti uskomaan olevansa yhtäläisiä Jumalan kanssa.
Joka tapauksessa ylimielisyyttä (latinasta superbia, "Ylivoima"), ylpeys (ranskasta orgueil) ja turhamaisuus (latinasta vanitatis, "Vääryys", "ulkonäkö") kutsutaan usein samanlaisiksi synteiksi ja Raamatun käännöksestä riippuen toinen tai toinen voi olla parempi.
Ero ylpeyden, ylpeyden ja turhamaisuuden välillä
Kuten olemme aiemmin selittäneet, ylpeys ja ylpeys ovat yleensä enemmän tai vähemmän synonyymejä. Ylpeys tulkitaan kuitenkin aina negatiivisesta näkökulmasta, eli liialliseksi itseluottamukseksi, itsetunnoksi tai henkilökohtaisten kykyjen yliarviointiksi.
Toisaalta ylpeys voi olla yleistä tyytyväisyyden tunnetta hyvin tehdystä työstä tai läheisen onnistumisesta, mikä olisi positiivinen arvio kokemuksesta, eräänlainen emotionaalinen palkinto. Vaikka muissa tapauksissa sitä voidaan pitää myös negatiivisena piirteenä.
Sen sijaan turhamaisuus liittyy ego ja ylimäärällä itsetunto, erityisesti vetovoiman ja fyysisen ulkonäön suhteen. Turhamainen tai röyhkeä ihminen on se, joka nostaa, eli joka kehuu viehättävyyttään tai omaisuuttaan ja ajattelee paremmin kuin todellisuudessa on. Siinä mielessä turhamaisuudesta tulisi myös yksi ylpeyden muodoista.
Muut kuolemansyntit
Ylpeyden lisäksi kuusi muuta tappavaa (tai pääsyntiä) olivat seuraavat:
- The mene, joka ymmärretään liialliseksi raivoksi, raivoksi ja vihaksi.
- The mässäily, joka ymmärretään liialliseksi ruoan (ja juoman) makuun.
- The himo, ymmärretään ilkeäksi seksuaalisten ja eroottisten nautintojen tavoitteluksi.
- The kateus, ymmärretään vihaksi menestystä ja onnellisuus muukalainen ja halu tuhota ne.
- The ahneus, joka ymmärretään liialliseksi kiintymykseksi aineellisiin hyödykkeisiin ja vaurauteen.
- The laiskuus, joka ymmärretään laiskuudella tai teollisuuden absoluuttisella puutteella.