Selitämme, ketkä olivat filosofian tärkeimmät sofistit ja heidän suhteensa Sokrateen. Myös, mikä on sofisti nykyään.
Keitä olivat sofistit?
Termi sofisti tulee sanasta Muinainen Kreikka, erityisesti V vuosisadan demokraattisessa Ateenassa. C., jossa kukoisti ensimmäiset luonnonfilosofien koulukunnat, jotka tunnettiin nimellä sofistit tai esisokraattiset filosofit (eli ennen Sokratesta, kreikkalaisen antiikin ensimmäinen suuri runoilija).
Termi sofisti juontaa juurensa kreikkalaisiin sanoiin Sofia, "Viisaus" ja sophós, "Viisas", päätellen tekstit elossa muinaisesta Ilias), jossa se on tavallista nähdä yhdistettynä sellaisiin käsitteisiin kuin "kekseliäisyys", "lahjakkuus" tai erilaiset käytännön älykkyyden muodot yleisessä mielessä. Se oli esimerkiksi termi, jolla nimettiin Kreikan seitsemän viisasta 7. ja 6. vuosisadalla eKr.. C.
Kuitenkin Platonin (n. 427 - 347 eKr.) ja hänen opetuslapsensa Aristoteleen (384 - 322 eKr.) teoksissa termin sofisti merkitys alkaa muuttua. Esimerkiksi platonisissa dialogeissa tätä nimeä käytetään "ammattiopettajan" merkityksessä, koska sofistit vaelsivat Kreikassa välittäen mitä monipuolisinta tietoa ja tietoa. tietoa.
Mutta koska runoilijat ja filosofit veloittivat palveluistaan, heitä syytettiin väittelyn avulla. totuus, mutta vain argumentoitu voitto, jopa läpi menetelmiä petollinen tai epärehellinen ajattelu. Väite, jonka esittivät heidän aikalaisensa, kuten Pindar (n. 518 - 438 eKr.) tai Platonin oma opettaja: Sokrates (470 - 399 eKr.).
Joten V vuosisadalta eKr. C., termiä sofisti alettiin käyttää väärennöksen, šarlataanin tai filosofin merkityksessä, joka halusi antaa periksi yleiselle mielipiteelle sen sijaan, että olisi sitoutunut totuuteen. Tämä viimeinen merkitys säilyi Rooman valtakunnan aikoihin asti, ja sitä ei sovellettu vain filosofeihin vaan myös kirjailijoihin, runoilijoihin, puhujiin ja opettajiin. retoriikkaa samankaltaisia, joista monet olivat osa toista sofistista liikettä.
Nykyinen termin "sofisti" käyttö
Termin sofisti yleinen merkitys vastaa karlataanien tai käsitteellisen jonglöörin merkitystä. Kuitenkin monet kirjoittajat filosofia 1900-luvun, kuten Michel Onfray tai Giorgio Colli, ovat vahvistaneet sofistien tärkeyden heidän panoksensa länsimaisen ajattelun perinteeseen valossa.
Suuret sofistit
Jotkut kreikkalaisen perinteen tärkeimmistä sofisteista olivat:
- Protagoras Abderasta (n. 485 - n. 411 eKr.). Yksi 5. vuosisadan eKr. tärkeimmistä sofisteista. C., oli ajattelija, matkustaja ja retoriikan mestari, joka vaelsi Kreikassa periäkseen korkeita maksuja oikean sanojen käytön opettamisesta (ortoepia). Sokrates ja Perikleen ystävä tunsivat hänet, ja Gorgiaksen ohella hän oli ainoa Platonin ja Aristoteleen kunnioittama sofisti.
- Gorgias Leontinos (483 - 375 eKr.). Empedokleen opetuslapsi ja Zenon Elealaisen ja Parmenideksen ajatusten tuntija Gorgias oli toinen suurista kreikkalaisista sofisteista, jota jopa hänen vastustajat arvostivat filosofina. Jotkut pitävät häntä puheen isänä ja epidemian perustajana, ja hän kuoli yli sadan vuoden kuluttua.
- Ceosin tuhlaajapoika (465 - 395 eKr.). Varhaisen sukupolven sofisti ja Sokrateen nykyaikainen, jonka opetuksia he keskittyivät kielioppi ja retoriikkaa. Yksikään hänen teoksistaan ei selvinnyt ajalla, mutta muiden kirjoittajien teoksissa on lukuisia viittauksia, joissakin jopa lainattuja katkelmia. Ilmeisesti hänen kiinnostuksensa kuuluivat tähtitiede, Kieli, etiikka ja uskonto.
- Hippias Elis (n. 460 - n. 400 eaa.). Yksi ensimmäisten sukupolvien sofisteista ja merkittävä geometristi, kvadratin löytäjä, jolla hän antoi vastauksen kreikkalaisen geometrian keskeisiin ongelmiin. Hänelle tunnustetaan myös loistava muisti ja lukuisten muistisääntöjen keksiminen.
- Thrasymachus Kalkedonista (459 - 400 eaa.). Tämän platonisissa dialogeissa ja teoksissa esiintyvän sofistin elämästä tiedetään vähän Tasavalta Platonin roolia koskevissa pohdinnoissaan Oikeudenmukaisuus. Muista, se tiedetään hänen elämästään koomikko Aristophanesin kadonneen työn ja Aleksandrian Klemensin teosten perusteella.
Sokrates ja Sofistit
Tunnetaan vastakkainasettelu, joka vallitsi sofistifilosofien ja kuuluisan Sokrateen, ensimmäisen kreikkalaisen perinteen suurista ajattelijoista (ja monien joukossa Platonin opettajan) välillä. Tämä ero ilmeni eri näkökulmissa, ja se oli sen häpeän pilari, joka myöhemmin joutui sofisteille. Näistä eroista voimme korostaa:
- Sofistit veloittivat tietonsa opettamisesta ja pääsystä "totuuteen", kun taas Sokrates uskoi, että totuutta ei voitu opettaa, ja keskusteli kenen tahansa ateenalaisen kanssa, joka oli halukas.
- Sofisteilla oli tietosanakirjaa ja he käyttivät keskustelua opetusmenetelmänä, kun taas Sokrates uskoi dialogia (etenkin kävelemässä, siksi hän sai lempinimen peripateettinen), sekä opetusmenetelmänä suuntautuneita kysymyksiä ja vastauksia.
- Sofistien ensisijainen tehtävä oli toisen suostuttelu argumentteja logiikoita tai temppuja, jotka on suunniteltu jännittämään yleisöäsi; kun taas Sokrates oli lujasti sitoutunut hankkimaan totuuden, vaikka se olikin epäsuosittu.
- Yleisesti ottaen sofistit olivat kriittisiä perinne kreikkalainen uskonnollinen; kun Sokrates oli omistautunut laki ja hän tunsi olevansa vahvasti yhteydessä Ateenaan ja sen perinteisiin.