• Mitä antropologia on?
• Antropologian tutkimuksen kohde
• Antropologian historia
• Antropologian merkitys
• Opintoalat
• Antropologian alat
• Antropologia ja sosiologia

Selitämme mitä antropologia on, sen historiaa ja tutkimuskohdetta. Lisäksi kunkin alansa ja toimialan ominaisuudet.

Ihmisen monimutkaisuuden ymmärtämiseksi antropologia yhdistetään muihin tieteisiin.

Mitä antropologia on?

Antropologia on tutkimusta ihminen näkökulmasta kokonaisvaltaista (integraali), joka ottaa huomioon sekä sen fyysiset ja eläimelliset piirteet että ne, jotka sen muodostavat kulttuuri ja heidän sivilisaationsa. Sen nimi tulee kreikan sanoista anthropos, "mies" ja logot, “tietoa”, jotta se voidaan määritellä tutkimukseksi ihmiskunta.

Antropologia on a tiede hyvin lähellä muita tieteellis-sosiaalisen tiedon aloja, kuten sosiologia Aalto psykologia, johon hän usein menee etsimään työkaluja. Se linkittää myös muihin luonnontieteet, kuten biologia, koska hänen lähestymistapansa ihmiskunta se on paljon monimutkaisempi ja vaatii sekä sosiaalista että biologista katsetta.

On selvää, että näin laajaa aihetta ei ole helppo kattaa, ja tämä pyrkimys on johtanut antropologian kehittymiseen viime aikoina monimutkaiseksi kokoelmaksi erilaista tietoa, joka on koottu neljälle suurelle tutkimusalalle: fyysiseen antropologiaan ja antropologiaan. ja hänen kaksi tieteenaloilla liittyy: arkeologia ja kielitiede.

Tarkastellaan näitä aloja yksityiskohtaisesti myöhemmin, mutta on tärkeää huomata, että hyvin usein termiä "antropologia" käytetään yleisesti viittaamaan vain sosiaaliseen antropologiaan, koska se on yksi laajimmista ja monimutkaisimmista lähestymistavoista.

Antropologian tutkimuksen kohde

Antropologia tutkii ihmistä hänen historiansa, kulttuurinsa ja yhteiskuntansa tuotteena.

Antropologian tutkimuskohde on ihmiskunta kokonaisuutena. Näin sanottuna se voi olla hieman epämääräinen, koska ihmisilmiö on äärettömän monimutkainen, ja se riippuu aina tavasta, jolla me sitä lähestymme.

Antropologia pyrkii kuitenkin saavuttamaan tähän kaikkeen integroivan näkökulman, joka mahdollistaa ihmisen tutkimisen oman kulttuurinsa ja kulttuurinsa puitteissa. yhteiskuntaan, tunnistaa sen samalla niiden tuotteeksi, toisin sanoen historia sivilisaatiostaan ​​ja lajistaan.

Antropologian historia

Antropologia muodollisena tieteenä on suhteellisen uusi. Kiinnostus erilaisiin kulttuurisiin ja sosiaalisiin ilmenemismuotoihin on kuitenkin ollut olemassa muinaisista ajoista lähtien. Jopa sivilisaatioita ekspansiivinen ja keisarillinen Antiikki Klassiset olivat kiinnostuneita ymmärtämään, mikä tekee meistä ihmisiä ja miten kulttuurinen ja sosiaalinen monimuotoisuus saavutettiin.

Kreikkalaiset ajattelijat, kuten Hippokrates (460-377 eKr.) tai Aristoteles (384-322 eKr.), jättivät tärkeitä huomautuksia ihmisten monimuotoisuudesta ja ehdottivat tapoja lähestyä tätä kysymystä, jossa voitaisiin ottaa huomioon tietyt fyysiset piirteet, kuten kallon koko ja muoto. , esimerkiksi.

Vasta äskettäin tutkimusmatkailija Francois Auguste Péron (1775-1810) käytti sanaa "antropologia" ensimmäistä kertaa sen nykyaikaisessa merkityksessä. Hän teki sen Australiassa ollessaan ja osana työtään Voyage de découvertes aux Terres Australesissa ("Löytöjen matka eteläisten maiden halki"), johon hän tallensi monia tiedot Tasmanian aborigeeneihin, jotka eurooppalaiset uudisasukkaat tuhosivat pian sen jälkeen.

Siihen aikaan, Eurooppa oli aloittanut omansa siirtomaavallan laajeneminen ympäri maailmaa kohtaamalla lukuisia kulttuureja, jotka poikkeavat niistä, joita hän tutki kriittisellä silmällä ja naturalistisella hengellä, aivan kuin ne olisivat eläimiä. Sieltä etnografia ja luotiin perusta myöhemmälle antropologian syntymiselle 1800-luvulla.

Ulkonäkö Evoluutioteoria ja alkaen tieteellinen metodiLisäksi se vaikutti ajatukseen, että ihmisyhteiskuntien tiede oli mahdollista samoilla termeillä. Siten antropologia pystyi aloittamaan itsenäisyytensä koko luonnonhistoriasta (nykyinen biologia).

Tähän ensimmäiseen antropologiseen ja etnologiseen ilmeeseen vaikuttivat voimakkaasti positivismi ja ajatus kansalaisuus, tunnetaan nimellä Klassinen antropologinen malli. 1900-luvun puolivälissä (noin 1960) se hylättiin uuden malli- joka avasi antropologian alan uusille kokemuksille ja sosiaalisille näkökohdille.

Antropologian merkitys

Antropologia tutkii sekä biologisia että kulttuurisia näkökohtia.

Antropologia on luultavasti tieteenala, joka on parhaiten valmistautunut ymmärtämään ihmisen ilmiötä sen monimutkaisuudessa. Ei vain sen poikkitieteellisen ja kokonaisvaltaisen näkökulman vuoksi, vaan siksi, että se on seurannut viimeisimpiä muutoksia tavassa ymmärtää itseään ja ikätovereitaan nykyajan ihmisyydestä.

Tämä tarkoittaa, että vain antropologia voi käsittää tiedon ja tieteenalojen valtavan risteyksen, joka vaatii lähestymistapaa ihmiseen, ilman syntiä tieteellisestä näkökulmasta, joka pitää meitä vain eläiminä, eikä täysin humanistisesta näkökulmasta, joka pitää meitä jonakin täysin erilaisena ja kaukana luonto.

Opintoalat

Kuten alussa sanoimme, antropologia kattaa neljä pääasiallista tutkimusalaa:

• Biologinen tai fyysinen antropologia. Antropologian ja biologian risteytyksen tuloksena hän keskittää näkökulmansa ihmiseen evoluutiokysymyksiin ja biologiseen vaihteluun, sekä nykyisyyteen että menneisyyteen. Hänen lähestymistapansa ihmisilmiöön on ankkuroitu vahvasti, kuten on ilmeistä, luonnolliseen ja fyysiseen, siihen pisteeseen, että hän tutkii muita kädellisiä biokulttuurisen näkemyksen muodostamiseksi.
• Sosiokulttuurinen antropologia. Kenen näkökulma ihmisilmiöön lähtee sen kulttuurisista näkökohdista, eli sen perinteitä, myyttejä, arvot, säännöt, uskomuksia ja tarinoita. Se ottaa huomioon myös sosiaaliset näkökulmansa, eli toiminta- ja organisaatiomuotonsa, konfliktit, ristiriidat ja muut yhteisen elämän näkökohdat.
  Se ymmärtää ihmisen sosiaalisena eläimenä, joka elää sisällä yhteisöjä enemmän tai vähemmän organisoitu, jonka sisällä muoto ajattelin Y käyttäytymistä yhteistä, mikä on kulttuuria. Tämä kenttä voidaan jakaa kahteen osaan:
  • Kulttuuriantropologia. Syntyi Yhdysvalloissa 2000-luvulla tapahtuneen sosiaali- ja kulttuuriantropologien välisen jakautumisen seurauksena, jonka kiinnostuksen kohteet ovat enemmän kulttuurisia kuin sosiaalisia.
  • Sosiaaliantropologia. Tyypillisesti brittiläinen, joka haluaa korostaa sosiaalista näkökulmaa.
• Arkeologia. Sitä pidetään Yhdysvalloissa antropologisena osa-alueena ja Euroopassa autonomisena tieteenalana, ja se keskittyy tutkimaan muutoksia tapahtui koko ajan esihistoria ja ihmiskunnan historiaan vuosien mittaan löydettyjen ja säilytettyjen jäänteiden tulkinnan kautta. Käytä erilaisia tekniikat louhinta, säilytys ja analyysi näytteistä.
• Kielellinen antropologia. Tai antropologinen lingvistiikka, se on molempien tieteenalojen kohtauspaikka, jonka kiinnostus ihmiseen keskittyy Kieli. Sen tavoitteena on ymmärtää kielen läpi kokeman muutoksen dynamiikkaa sää, edustusjärjestelmänä ja viestintääja myös joukkona kulttuurisia käytäntöjä.

Antropologian alat

Geneettinen antropologia tutkii hominidien ja naapurieläinlajien kehitystä.

Nämä antropologian toiminta-alueet luovat valtavan joukon haaroja ja alahaaroja, kuten:

• Fyysinen antropologia. Sen päätoimialat ovat:
  • Oikeuslääketieteen antropologia. Omistettu luuston tai säilyneiden ihmisen jäänteiden tunnistamiseen ja tutkimukseen hankittavaksi johtopäätöksiä ehtojen suhteen elämää kuolleesta kohteesta ja siten sen alkuperästä, ellei sen syystä kuolema.
  • Geneettinen antropologia. Kenen koulutusala on evoluutio hominideista ja lajit naapurit ymmärtämällä DNA.
  • Paleoantropologia. Kutsutaan myös paleontologia ihminen, on omistettu primitiivisen ihmiskunnan ja sen prosessien tutkimukselle evoluutio, nykyään löydetyistä fossiilisista ja arkeologisista jäännöksistä.
• Sosiokulttuurinen antropologia. Sen päätoimialat ovat:
  • Kaupunkiantropologia. Keskityttiin elämän tutkimukseen kaupungit ja omat ilmiönsä, kuten köyhyys, marginaalisuus, sosiaaliset luokat, jne.
  • antropologia uskonto. Kenen opintoala keskittyy suuriin uskonnollisiin perinteisiin, olivatpa ne kultteja, kirkkoja, mystisiä perinteitä jne.
  • Filosofinen antropologia. Joka nimensä mukaisesti keskittyy pohtimaan sitä, mikä ihminen on, hyödyntäen sitä tiedot sen historiasta, luonteesta jne.
  • Talousantropologia. jonka pääasiallinen kiinnostus on tuotanto, Kauppa ja Rahoittaa, ymmärsi kaiken yksinomaan inhimillisenä toimintana ja syvästi ratkaisevana historiassamme ja seurustelutavoissamme.
• Arkeologia. Sen päätoimialat ovat:
  • Arkeoastronomia. Molempien tieteenalojen rinnakkaiselon seurauksena hän on erikoistunut muinaisten kulttuurien tähtitieteellisten ja kosmologisten teorioiden tutkimukseen löydettyjen observatorioiden ja kalenterien jäänteiden perusteella.
  • Vedenalainen arkeologia. Vastaa sopeutumisesta vesiympäristöön (järvet, valtameret, joet) harjoittaa arkeologiaa.
  • Evoluutioantropologia. Se koostuu monitieteisestä tarkastelusta moodien alkuperästä sosiaalistaminen ja ihmisen fyysiset ominaisuudet arkeologisten todisteiden perusteella.

Antropologia ja sosiologia

Sosiologia ja antropologia olivat pitkään pohjimmiltaan sama tutkimusala, sillä molemmat tutkivat ihmistä, hänen kulttuuriaan ja yhteiskuntamallejaan.

Nykyään ne eroavat kuitenkin todella erilaisista lähestymistavoistaan: esimerkiksi antropologia ja sosiologia käyttävät hyväkseen muita. yhteiskuntatieteet täydentääkseen opintojaan, mutta ensimmäinen tekee sen myös joidenkin puhtaiden tieteiden, kuten biologian, pohjalta näkemyksensä pohjalta.

Tämä johtuu siitä, että antropologit suosivat laadullista lähestymistapaa kvantitatiivisen sijaan, minkä ansiosta he voivat tehdä tieteellisiä johtopäätöksiä tavasta, jolla ihmiset rakentavat kulttuuriaan. Sen sijaan sosiologia muotoilee johtopäätöksensä tietyn yhteiskunnan sisällä, vähemmän kattavasti kuin antropologia.