• Mitä on epistemologia?
• Epistemologiset virtaukset tai opit
• Gnoseologia ja metodologia
• Epistemologian historia

Selitämme, mitä epistemologia on ja mitkä ovat epistemologiset virtaukset. Myös sen historia ja menetelmät.

Epistemologia tutkii tiedon periaatteita, perusteita ja menetelmiä.

Mitä on epistemologia?

Epistemologia on ala filosofia joka opiskelee tiedon teoria, käyttämällä sekä objektia että subjektia, jotka pääsevät käsiksi tietoon, sekä itse tiedon rajoja. Termi tulee kreikan sanasta ἐπιστήμη, joka tarkoittaa tietoa.

Epistemologia sekoitetaan joskus metodologiaan, filosofia tiede ja viime aikoina gnoseologia, koska kaikille näille tieteille on yhteistä, että ne tutkivat tiedon rakentamisprosessia. Epistemologialla on kuitenkin eroja, jotka tekevät siitä ainutlaatuisen, koska se on välttämätön työkalu analyysi tieteestä ja sen kehitysmuodoista yleensä.

Epistemologian tehtävänä on kiteyttää, eli selventää, mitkä ovat ne olosuhteet, joissa se voidaan tuntea ja mitkä ovat sen rajojaToisin sanoen se määrittää tiedon laajuuden ja pätevyyden. Tätä varten se käyttää tiedon pätevyyden tai pätemättömyyden määrittämiseen argumentteja. Ne voivat olla demonstratiivisia, intuitiivisia ja käyttää muun muassa auktoriteettiresursseja.

Sana epistemologia koostuu "episteme", termistä, joka tulee kreikasta ja viittaa tietoon tai tietoon. tiede. Aiemmin klassiset ajattelijat käyttivät termiä "episteme" erottaakseen sen "teknestä", jälkimmäinen viittasi tekniikan käsitteeseen, instrumentaaliseen tietoon. Se erotettiin myös "doxasta" tai yleistiedosta, ja se yhdistettiin usein tavallisiin ihmisiin.

Toisaalta termillä epistemologia on jälkiliite «logot«, Joka viittaa aiheen tai asian tutkimiseen. Tällä tavalla voimme päätellä, että epistemologia on tiedon tutkimusta. Syvennymme tähän kysymykseen alla.

Epistemologia tieteenä pyrkii tutkimaan objektiivisia, historiallisia ja sosiaalisia olosuhteita erilaisten tieteellisiksi katsottavien tietojen tuottamisessa, millä kriteereillä jotakin pidetään tieteellisenä, ja se toimii käsitteiden kanssa, kuten totuus, perustelu. , hypoteesi, vahvistus jne. Lyhyesti sanottuna se on tutkimusta siitä, miten ja missä olosuhteissa tieteellistä tietoa tuotetaan. Sitä pidetään yhtenä filosofian haaroista.

Epistemologiset virtaukset tai opit

Dogmatismi vahvistaa, että tietoa voidaan hankkia, koska se on itse todellisuutta.

On olemassa erilaisia ​​koulukuntia tai virtauksia, jotka käsittelevät tiedon aihetta. Jotkut niistä ovat:

• Kritiikkiä. Kantin kehittämä, jonka mukaan tieto voidaan saavuttaa, mutta se vaatii kattavaa analyysiä.
• Dogmatismi. Sen sijaan se väittää, että tietoa voidaan hankkia, koska se on todellisuus oma itsensä.
• Skeptisyys. Toisaalta se on täysin antagonistinen virtaus, joka kieltää totuuden tuntemisen johtuen tiedon subjektin ulkopuolisista tekijöistä, jotka eivät salli hänen päästä käsiksi todellisuuteen.

Muut virtaukset keskittävät huomionsa tiedon hankkimiseen:

• Empirismi. Joka sanoo, että ainoa tapa saada tietoa on kokemuksen kautta.
• Rationalismi. Mikä toisaalta paljastaa, että ainoa keino saavuttaa todellista tietoa on käyttää sitä syy ja logiikka.

Gnoseologia ja metodologia

Tämä ero on tärkeä, koska juuri tässä vaiheessa jotkin nykyiset keskustelut kääntyvät.

Epistemologia on tiedon tutkimusta yleensä (esimerkiksi matemaattista tietoa tai muuta ei-tieteellistä tietoa), ja monet kirjoittajat pyrkivät poistamaan erot tämän tieteen ja epistemologian välillä ja pyrkivät yhdistämään niitä. Esimerkiksi sana epistemologia käännetään englanniksi "gnoseologia«, Mutta espanjankielisissä maissa tämä ero säilyy.

Tiedefilosofian osalta tätä pidetään laajempana kuin epistemologiaa, koska ne pyrkivät kaivamaan syvempiä kysymyksiä tai joissakin tapauksissa enemmän. metafyysinen, kuten jos tiedämme aistien kautta jne. Epistemologia lähtee jo määritellystä perustasta eikä pyri kyselemään näitä kysymyksiä.

Metodologia käsittelee tiukasti prosesseja, jotka ovat välttämättömiä tietyn tiedon saavuttamiseksi, mutta se ei pyri tutkimaan sen suorittaneita ehtoja tai legitimoinnin ehtoja. Sitä voidaan pitää yhtenä tekniikkaan eniten liittyvistä haaroista.

Epistemologian historia

Galileo Galilei oli johtava kirjailija epistemologian alalla.

Tämän filosofian haaran juuret ovat muinaisessa Kreikassa. Tällä hetkellä tieto voitiin luokitella sen mukaan, millä tavalla se oli saavutettu doxa tai episteemi. Edellinen viittaa tietoon, jota ei ole alistettu reflektoinnille, vaan joka hankitaan tavallisella tavalla. Päinvastoin, episteeminen tieto saavutettiin tiukan reflektoinnin kautta.

Kuitenkin käsite epistemology sellaisena kuin me sen tunnemme, alettiin käsitellä aikana renessanssi. Jotkut tämän alueen merkittävimmistä kirjailijoista olivat muun muassa Descartes, Galileo Galilei, Kant, Newton. Tämä epistemologian elpyminen johtui siitä, että syntyi tieteellinen tietämys ja tarve vahvistaa mainittu tieto. Tätä varten se analysoi menetelmiä, menetelmiä ja perusteita, joita käytetään tieteen alalla.

Vaikka epistemologiasta puhuminen ennen 1800-lukua saattaa jossain vaiheessa olla anakronistista, löydämme joitain kirjoittajia, joilla on ollut huomattava vaikutus siihen. kurinalaisuutta. Tällainen on René Descartesin tapaus Discourse on Methodissa tai itse John Locke ja Immanuel Kant. Tämän tasoiset filosofit ovat voineet sisällyttää suureen joukkoonsa teoreettinen viitekehys käsityksiä siitä, kuinka tieteellistä tietoa tuotetaan, vaikka epistemologiaa sellaisenaan ei vielä ollut olemassa.

Epäilemättä epistemologinen koulukunta, jolla oli suurin vaikutus teoreettisella tasolla ja joka mullisti tieteenalan, huolimatta siitä voimakkaasta kritiikistä, jonka se saisi yhdeltä opetuslapseltaan, olivat loogiset uuspositivistit. Ryhmään kuuluisa Wien Circle, ryhmä älymystöjä, jotka tutkivat loogisia muotoja ajattelin ja tieteellisen tiedon rakentamisessa he näkivät Bertrand Russellin ja Ludwig Wittgensteinin suurimpana inspiroijanaan. Se oli 1900-luvun ensimmäinen suuri epistemologian koulu, joka otti vastuun lauseiden loogisten muotojen tutkimisesta ja loi logiikkaan perustuvia kriteerejä.

Karl Popper tulee keskustelemaan perusteista, joille loogisten uuspositivistien epistemologia nousi esiin kritisoidessaan induktiokriteeriä, joka ymmärretään prosessina, jolla yksittäinen lausunto saavutetaan monien yleisempään tietoon liittyvien varmistusten kautta. Popper olettaa, että tämä ei ole vain mahdotonta, vaan sillä on vakavia seurauksia, ja se korvaa sen loogis-deduktiivisella menetelmällä, ymmärtäen, ettei teoriaa ole vahvistettu, ellei se vain vahvistetaan, kunnes uusi tieto asettaa sen kyseenalaiseksi.