- Mikä oli moderni aika?
- Nykyajan piirteitä
- Renessanssin humanismi
- Löytämisen aika
- Protestanttinen uskonpuhdistus ja uskonnolliset sodat
- Tieteellinen vallankumous
- Nykyajan loppu
Selitämme mitä moderni aika oli, sen löydöt, alku, loppu ja muut ominaisuudet. Myös renessanssin humanismi.
Mikä oli moderni aika?
Moderni aika (ja joissakin yhteyksissä modernismina) tunnetaan kolmantena ajanjaksona, jolloin historia -lta ihmiskunta, ja se sisältää ajanjakson 1400-luvun puolivälin ja 1700-luvun lopun välillä, eli 1600-luvun lopun välillä. keskiaikainen ja alku nykyaikaisuus.
Moderni aika oli jättimäisten muutosten aikaa poliittisilla, sosiaalisilla, taloudellisilla, kulttuurisilla ja tieteellisillä aloilla, mikä loi perustan nykyiselle maailmalle. Se merkitsi eroa uskonnollisesta obskurantismista, joka hallitsi lännessä vuonna Keskiaika.
Aiemmin valtuudet Eurooppalaisilla oli ollut pieni historiallinen rooli suuriin itäisiin imperiumiin verrattuna, mutta Eurooppa on nykyaikana maailman poliittisen, taiteellisen ja taloudellisen näyttämön keskipisteessä. Tästä näkökulmasta tämä ajanjakso voidaan ymmärtää suurena nykyaikaisena buumina Eurooppa.
Tästä syystä nykyajan tutkimuksessa on taipumus kiinnittää paljon huomiota länteen ja ennen kaikkea Länsi-Eurooppaan. Tästä syystä on yleistä, että tietyillä historian akateemisilla ja opiskelualueilla tämä periodisointi hylätään "eurokeskeisenä".
Vastaavasti ei ole tiukkaa yksimielisyyttä siitä, milloin moderniteetti muodollisesti alkoi, joten kaksi mahdollista tapahtumaa pidetään usein aloituksena koko aikakaudelle: Konstantinopolin kukistuminen Ottomaanien valtakunnalle vuonna 1453 (joka lopetti imperiumin). Bysantti) tai Kristoffer Kolumbuksen saapuminen Amerikan rannoille vuonna 1492.
Nykyajan piirteitä
Hyvin yleisellä tasolla voimme luonnehtia modernia aikaa seuraavasti:
- Se oli syvällisten muutosten aikaa kulttuuri Y yhteiskuntaan Länsimaalaiset, joiden ensimmäinen sysäys tuli renessanssissa ja Tieteellinen vallankumous. Siten keskiaikainen perinne katkesi ja uusi arvot syystä ja tiede.
- Se oli suurten Euroopan keisarillisten valtojen muodostumisaikaa, jolloin niiden monarkiat vahvistuivat niin sanotussa vanhassa järjestelmässä. Nämä imperiumit perustivat siirtokuntia toiseen mantereilla, joka käynnistää kilpailun resurssien keräämisestä merkantilismi. Näiltä perusteilta myöhemmin kapitalismi.
- Puolestaan osavaltio kansakunta tai kansallisvaltiot, joissa a alue selvästi rajattu, väestö enemmän tai vähemmän vakio ja a hallitus syntyi erityisiä eli moderneja valtioita.
- Yhdessä heidän kanssaan uusi sosiaalinen luokka: porvaristo, jonka käsissä taloudellinen valta oli koko modernin ajan, mutta ei poliittinen valta, jota aristokratia käytti absolutististen monarkioiden kautta.
- Siirtomaa laajenee Amerikka (valloitussota läpi), Afrikka, Oseania ja myöhemmin kohti Aasia, mahdollisti nykyaikaisten ideoiden ja eurooppalaisten kielten leviämisen kaikkialle maailmaan. Tämä merkitsi myös esikolumbiaanisten Amerikan imperiumien loppua.
- The uskonto Christian menetti suuren osan vallastaan lännessä, osittain sen seurauksena Protestanttinen uskonpuhdistus. Länsimainen kulttuuri aloitti maallisen polkunsa.
- Tänä aikana tapahtui suuria muutoksia tiede ja teknologiaa, jolla oli valtava vaikutus lännen työhön, sotilaalliseen ja filosofiseen elämään. Lisäksi usko edistymiseen vakiintui, viestintää ja järkeä, uusia filosofisia arvoja, jotka pian hallitsivat maailmaa.
Renessanssin humanismi
Nykyajan taide otti hahmoja kreikkalais-roomalaisesta mytologiasta.
1400- ja 1500-lukujen välillä Euroopassa tapahtui perustavanlaatuinen kulttuurinen muutos nykyajan ymmärtämiseksi, ja joka myöhemmin kastettiin renessanssiksi. Sen nimi johtuu siitä, että vuosisatoja kestäneen keskiaikaisen obskurantismin jälkeen eurooppalainen kulttuuri syntyi uudelleen ja palautti ja arvosti uudelleen klassiset kreikkalais-latinalaiset juurensa.
Tällä prosessilla oli syvällinen vaikutus taiteeseen ja filosofiaan. Toisaalta sen teki mahdolliseksi perinteisten uskonnollisten arvojen eroosio, joka korvasi uskonnollisen uskon inhimillisellä järjellä, ja koululliset menetelmät. lukeminen muinaisista teksteistä havainto, tutkimusta ja arviointi todellisuus empiirinen.
Tämä uusi paradigma kulttuuri tunnettiin nimellä humanismi, koska se poisti Jumalan inhimillisten huolenaiheiden keskipisteestä ja asetti ihminen itsensä sijaan (antroposentrismi).
The taide ja filosofia he toistivat tämän muutoksen. The maalaukset keskiaikainen, joka keskittyi jumalallisen esittämiseen, väistyi kreikkalais-roomalaisten mytologisten kohtausten esityksille, joissa ihmiskeho ja sen toimet olivat keskeisellä tasolla, sekä uusille tavoille ymmärtää esteettinen Kristillinen.
Samoin tiedon levittäminen vulgaarisilla kielillä tuli välttämättömäksi. Tästä syystä Raamattu käännettiin latinasta eri Euroopan kielille, mikä oli tärkeä askel kohti kirjan rakentamista identiteetit kansalaisten ja kansallisvaltioiden välistä erottelua varten politiikka ja uskonto.
Filosofia oli humanistisen liikkeen suuri päähenkilö. Nimet kuten René Descartes (1596-1650), Thomas Hobbes (1588-1679), John Locke (1632-1704), Gottfried Leibniz (1646-1716), David Hume (1711-1776) tai Immanuel Kant (1724), He kohtasivat aikansa suuret ongelmat, jotka vaativat täysin uuden filosofisen näkökulman luomista, josta puuttui keskiaikainen gringo.
Siis rationaalisuus, Vapaus, vapaa tahto, yksilön muodostuminen, toleranssi ja uteliaisuus olivat osa arvoja, joita humanismi puolusti. Näin perustettiin uusi filosofinen järjestelmä, jolle on tunnusomaista a moraalinen ja yksi etiikka maallinen, joka ymmärsi ihmisen omaa hyvinvointiaan etsivänä olentona.
Humanismi otti jälleen esille 1700-luvun puolivälissä Kuva, kulttuuriliike, jolla on ratkaiseva merkitys nykyajattelussa.
Löytämisen aika
1400- ja 1700-luvun, eli nykyajan alun, välillä sijaitsee niin kutsuttu löytöjen aika, jonka nimi johtuu siitä, että Euroopan kuningaskunnat heittäytyivät meret ja he aloittivat planeetan maailmanlaajuisen tutkimuksen.
Idän tavaroiden tarpeesta ja uusien kauppareittien etsimisen innoittamana espanjalaiset, portugalilaiset ja britit (lähinnä) alkoivat tutkia ja kartoitus tunnetusta maailmasta ja sen rajoja.
Kristoffer Kolumbuksen yllättävän löydön jälkeen, joka etsii polkua Intiaan ja löysi koko mantereen kolonisoitavaksi ja hyödynnettäväksi, tapahtui perustavanlaatuinen muutos keskiaikaisessa maailman paradigmassa, joka piti sitä itsestäänselvyytenä kokonaisuudessaan.
Toisin sanoen eurooppalaiset ymmärsivät, että voi olla tutkimaton maailma, joka on vieras muinaisille kirjoille ja keskiaikaiselle kouluperinteelle. Lisäksi tässä tuntemattomassa maailmassa voitiin löytää tärkeitä resursseja vaatia ennen naapureita ja kilpailijoita.
Näin ollen tänä aikana Afrikan rannikkoa tutkittiin, Amerikan manner "löydettiin" ja valloitettiin kukistaen sen alkuperäiset imperiumit ( atsteekit ja inkatmonien muiden alkuperäiskansojen joukossa). Näin tapahtui planeetan ensimmäinen ympäripurjehdus ja kilpailu syntyvien eurooppalaisten imperiumien välillä, jotka perustaisivat siirtokuntiaan kaikkialle maailmaan.
Tällä tavalla maailman kaupallinen akseli siirtyi Itä-Euroopasta länteen ja perustettiin ensimmäinen maailmanyksikkö, eli ensimmäinen maailmantalouden virtaus. Lisäksi se teki merestä yhden aseellisen taistelun suurista kohtauksista: merisodan.
Protestanttinen uskonpuhdistus ja uskonnolliset sodat
1500-luvulla oli eurooppalainen uskonnollinen liike, joka tunnettiin nimellä protestantismi. Sitä johtivat saksalaista ja ranskalaista alkuperää olevat teologit Martin Luther (1483-1546) ja John Calvin (1509-1564).
Tämä liike oli vastoin paavin ehdotonta auktoriteettia maailman kristittyjen suhteen ja moitti katolista kirkkoa siitä, että se oli turmeltunut ja siirtynyt pois Raamatun kristillisistä perusohjeista. Tästä syystä hän ehdotti paluuta varhaiseen kristinuskoon.
Saksassa suuren katolisten pappien anomusten myynnistä (eli uskonnollisten anteeksiantamusten vaihtamisesta rahaksi) liittyvän suuren skandaalin puitteissa protestanttisuus syntyi Lutherin 95 teesin kanssa. Niissä hän ehdotti uutta kristillistä oppia.
Lutherin teesit levitettiin pian massiivisesti painokoneen keksimisen ansiosta. Tätä liikettä käyttivät hyväkseen useat paikallisviranomaiset, jotka näkivät siinä tilaisuuden irtautua paavin poliittis-uskonnollisesta ikeestä ja perustivat omat kansalliskirkkonsa.
Uudistus oli vakava isku katolisen kirkon hegemonialle Euroopassa. Uudistajat joutuivat kohtaamaan Euroopan poliittisesti ja sotilaallisesti 1500-luvun lopulla, erityisesti Ranskassa ja Navarran kuningaskunnassa. Siellä käytiin niin sanotut uskonnolliset sodat katolilaisten ja kalvinististen hugenottien välillä, jotka koko heidän 36-vuotiskautensa konflikti (1562-1598) vaati 2-3 miljoonan ihmisen hengen.
Katolisen vastustuksesta ja inkvisition vainosta huolimatta sen kasvu jatkui ja protestantismi on nykyään toinen suuri kristinuskon haara.
Tieteellinen vallankumous
Yksi nykyajan keskeisistä puolista oli tieteen ja tieteen ilmaantuminen tieteellinen metodi, filosofinen ja metodologinen käsite, joka muutti maailman ikuisesti.
Tieteellinen vallankumous tapahtui 1500-luvun ja 1600-luvun lopun välillä. Se koostui todellisesta uuden tiedon räjähdyksestä fyysistä, biologia, tähtitiede, anatomia ihmisen, matematiikka, kemia ja muilla osaamisaloilla. Sen vaikutus ihmiskunnan historiaan on verrattavissa vain neoliittiseen vallankumoukseen, joka tuotti maanviljelystä.
Tämä vallankumous oli mahdollista humanismin olemassaolon, mutta myös Nicolás Copernicuksen (1473-1543) kaltaisten filosofien ja tiedemiesten nerouden ansiosta. Hänen työtään "Taivaan pallojen liikkeestä" pidetään tieteellisen vallankumouksen perustavana virstanpylväänä. Siinä hän vastusti perinteisen universumin geosentristä mallia ja ehdotti sen sijaan heliosentristä mallia, jossa Maapallo pyörii ympäri Aurinko eikä toisinpäin.
Muita tärkeitä nimiä olivat Galileo Galilei (1564-1642), Johannes Kepler (1571-1630), Isaac Newton (1643-1727), Francis Bacon (1561-1626), Robert Hooke (1635-1703), monien muiden joukossa.
Sen lisäksi, että edistetään kehitystä tietoa Luonnonmaailmaan tämä vallankumous toi ainutlaatuisen ja uudenlaisen menetelmän, josta oikeutettu, todennettavissa oleva, todennettavissa oleva tieto voidaan erottaa tulkinnoista ja subjektiivisuudesta: tieteellisen menetelmän.
Tieteellinen menetelmä edusti suurta filosofista muutosta, joka antoi ihmiskunnalle tavan luoda ja legitimoida omaa tietoaan riippumatta siitä, mitä uskonnollinen perinne saneli. Niitämme tällaisen muutoksen hedelmiä vielä tänään.
Nykyajan loppu
Modernin ajan loppu sijoittuu Amerikan itsenäisyyteen vuonna 1776 tai vuonna 1776 Ranskan vallankumous 1789, eli XVIII vuosisadan lopussa. Anglosaksisen historiografian alueella ajatellaan kuitenkin, että se ei ole vielä ohi, vaan se kattaa sekä varhaisen modernin ajan (Varhaismoderni aikakausi) ja nykyaika (Nykyaika), että elämme nykyhetkessä.
Ranskan vallankumous ja sen yhteiskunnalliset ihanteet tasa-arvovapaus ja veljeys eivät vain tehneet loppua vanhalle järjestelmälle. Lisäksi se oli alku prosessille, jossa porvarillinen tasavaltalainen maailma otti lännen hallintaansa aristokratialta, koska kapitalismi se perustettiin talousjärjestelmäksi ja porvaristo hallitsevaksi yhteiskuntaluokaksi.
Tässä yhteydessä historiallinen, 1800-luvulla, maailman dekolonisaatio ja Teollinen vallankumous, aloittaen kapitalistisen nykyaikaisuuden.